ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ezra and the Law in History and Tradition

دانلود کتاب عزرا و قانون در تاریخ و سنت

Ezra and the Law in History and Tradition

مشخصات کتاب

Ezra and the Law in History and Tradition

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Studies on Personalities of the Old Testament 
ISBN (شابک) : 1611173132, 9781611173130 
ناشر: University of South Carolina Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 273 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Ezra and the Law in History and Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عزرا و قانون در تاریخ و سنت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عزرا و قانون در تاریخ و سنت

عزرای تاریخی به عنوان فرستاده پادشاه ایرانی به اورشلیم فرستاده شد. تکلیف او چه بود؟ طبق کتاب مقدس، پادشاه ایران عزرا را فرستاد تا تورات، پنج کتاب شریعت موسی را برای یهودیان بیاورد. محققان مدرن نه تنها ادعا کرده اند که عزرا تورات را به اورشلیم آورده است، بلکه او واقعاً آن را نوشته است و عزرا با این کار یهودیت را ایجاد کرد. آنها می گویند که بدون عزرا، یهودیت وجود نداشت.



در کتاب عزرا و قانون در تاریخ و سنت، لیزبث اس. فرید واقعیت تاریخی را از افسانه کتاب مقدس جدا می کند. او با تکیه بر کتیبه‌های امپراتوری هخامنشی، عزرای تاریخی را در چارچوب شیوه‌های اداری معتبر ایرانی ارائه می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که عزرا، مقام ایرانی، تورات را نه نوشته و نه ویرایش کرده است و نه حتی آن را می‌شناخت. منشأ یهودیت، که اغلب دانشمندان مدرن آن را با عزرا مرتبط می کنند، باید در جای دیگری جستجو کرد.




پس از بحث در مورد عزرای تاریخی، فرید دیدگاه‌های باستانی، قرون وسطایی و مدرن از او را بررسی می‌کند و توضیح می‌دهد که هر کدام چگونه و چرا پدید آمدند. او داستان‌هایی را که مسیحیان قرون وسطی درباره عزرا گفته‌اند، نقل می‌کند تا توضیح دهد که چرا عهد عتیق یونانی آنها با کتاب مقدس عبری متفاوت است، و همچنین توضیحاتی که سامری‌های قرون وسطی در مورد اینکه چگونه کتاب مقدس سامری آنها با کتاب مقدس یهودیان متفاوت است، ارائه می‌کند. پدران کلیسا و همچنین نویسندگان سامری قرون وسطی تفاوت ها را با این ادعا توضیح دادند که عزرا هنگام بازنویسی کتاب مقدس، آن را جعل کرد، به طوری که در واقع، این کتابی نیست که موسی نوشته بلکه چیز دیگری است. دانشمندان مسلمان همچنین معتقدند که عزرا عهد عتیق را جعل کرده است، زیرا محمد، آخرین قضاوت، و بهشت ​​و جهنم در آن نازل شده است. در مقابل، نویسندگان تلمودی یهودی، عزرا را هم به عنوان موسی دوم و هم به عنوان نبی ملاکی می دانستند.




فرید در فرآیند توصیف دیدگاه‌های باستانی، قرون وسطایی و مدرن ازرا، برداشت‌های مختلفی از خدا، قانون خدا و برنامه خدا برای نجات ما به ارمغان می‌آورد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The historical Ezra was sent to Jerusalem as an emissary of the Persian monarch. What was his task? According to the Bible, the Persian king sent Ezra to bring the Torah, the five books of the Laws of Moses, to the Jews. Modern scholars have claimed not only that Ezra brought the Torah to Jerusalem, but that he actually wrote it, and in so doing Ezra created Judaism. Without Ezra, they say, Judaism would not exist.




In Ezra and the Law in History and Tradition, Lisbeth S. Fried separates historical fact from biblical legend. Drawing on inscriptions from the Achaemenid Empire, she presents the historical Ezra in the context of authentic Persian administrative practices and concludes that Ezra, the Persian official, neither wrote nor edited the Torah, nor would he even have known it. The origin of Judaism, so often associated with Ezra by modern scholars, must be sought elsewhere.




After discussing the historical Ezra, Fried examines ancient, medieval, and modern views of him, explaining how each originated, and why. She relates the stories told about Ezra by medieval Christians to explain why their Greek Old Testament differs from the Hebrew Bible, as well as the explanations offered by medieval Samaritans concerning how their Samaritan Bible varies from the one the Jews use. Church Fathers as well as medieval Samaritan writers explained the differences by claiming that Ezra falsified the Bible when he rewrote it, so that in effect, it is not the book that Moses wrote but something else. Moslem scholars also maintain that Ezra falsified the Old Testament, since Mohammed, the last judgment, and Heaven and Hell are revealed in it. In contrast Jewish Talmudic writers viewed Ezra both as a second Moses and as the prophet Malachi.




In the process of describing ancient, medieval, and modern views of Ezra, Fried brings out various understandings of God, God's law, and God's plan for our salvation.



فهرست مطالب

1 Introduction to the Continuing Story of Ezra, Scribe and Priest
2 The Historical Ezra
3 Ezra in the Hebrew Bible
4 First, or Greek, Esdras—The Law Triumphant
5 Fourth Ezra—The Ezra Apocalypse
6 The Christian Additions to the Ezra Apocalypse
7 Ezra Ascends to Heaven and Goes to Hell
8 Ezra among Christians, Samaritans, Muslims, and Jews of Late Antiquity
9 Ezra in Modern Scholarship

Postscript: Reflections on Ezra and the Law

Appendix 1: Chronology
Appendix 2: Versions and Translations of 4 Ezra




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی