دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Tamara J Walker
سری:
ISBN (شابک) : 1107084032, 9781107084032
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 244
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Exquisite Slaves: Race, Clothing, and Status in Colonial Lima به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بردگان نفیس: نژاد، لباس، و وضعیت در لیما استعماری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در بردگان نفیس، تامارا جی واکر بررسی میکند که چگونه بردهها از لباسهای زیبا به عنوان زبانی برای بیان نگرشها درباره جنسیت و موقعیت در مرکز شهری ثروتمند لیما در قرن هجدهم و نوزدهم، پرو استفاده میکردند. واکر با تکیه بر روشهای سنتی تحقیق تاریخی، مطالعات بصری، نظریه فمینیستی و دانش فرهنگ مادی، استدلال میکند که لباس نه تنها نمادی از دسترسی، بلکه همچنین محدودیتهای قدرت بردهداران و سلطه نژادی است. حتی با توجه به محدودیتهای قابل توجهی که برای دسترسی بردگان به لباسهای شیک تحمیل میشود، بردههای نفیس همچنین اصرار و نبوغی را به نمایش میگذارد که بردگان با آن لباس میپوشیدند تا حس انسانیت و وقار خود را منتقل کنند. Slaves نفیس با تکیه بر کار سایر محققان در مورد عاملیت بردگان و ذهنیت آنها در بررسی نحوه استفاده آنها از گفتمان ها و انجمن های حقوقی بی شمار، اهمیت درک خود بدن به عنوان یک مکان ادعایی را مطرح می کند.
In Exquisite Slaves, Tamara J. Walker examines how slaves used elegant clothing as a language for expressing attitudes about gender and status in the wealthy urban center of eighteenth- and nineteenth-century Lima, Peru. Drawing on traditional historical research methods, visual studies, feminist theory, and material culture scholarship, Walker argues that clothing was an emblem of not only the reach but also the limits of slaveholders' power and racial domination. Even as it acknowledges the significant limits imposed on slaves' access to elegant clothing, Exquisite Slaves also showcases the insistence and ingenuity with which slaves dressed to convey their own sense of humanity and dignity. Building on other scholars' work on slaves' agency and subjectivity in examining how they made use of myriad legal discourses and forums, Exquisite Slaves argues for the importance of understanding the body itself as a site of claims-making.