دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: نویسندگان: Richard Gaskin سری: ISBN (شابک) : 0199287252, 9781435622906 ناشر: سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 264 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Experience and the World's Own Language: A Critique of John McDowell's Empiricism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجربه و زبان خود جهان: نقد تجربه گرایی جان مک داول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«تجربه گرایی حداقلی» جان مک داول یکی از تأثیرگذارترین و پر بحث ترین آموزه های فلسفه معاصر است. ریچارد گاسکین آن را مورد بررسی و انتقاد دقیق قرار میدهد و استدلال میکند که پیامدهای غیرقابل قبولی دارد، و بهویژه اینکه به اشتباه چیزی را که همه ما میدانیم وجود دارد رد میکند: اینکه نوزادان و حیوانات غیرانسان جهان را تجربه میکنند. گسکین خطاهای تجربهگرایی مکداول را به منبع آنها ردیابی میکند و نسخهای از تجربهگرایی خود را ارائه میکند که هنوز حداقلیتر است، و پیشنهاد میکند که فلسفه صحیح زبان ما را ملزم میکند حسی را بشناسیم که در آن دنیایی که تجربه میکنیم به زبان خودش صحبت میکند.
John McDowell's "minimal empiricism" is one of the most influential and widely discussed doctrines in contemporary philosophy. Richard Gaskin subjects it to careful examination and criticism, arguing that it has unacceptable consequences, and in particular that it mistakenly rules out something we all know to be the case: that infants and non-human animals experience a world. Gaskin traces the errors in McDowell's empiricism to their source, and presents his own, still more minimal, version of empiricism, suggesting that a correct philosophy of language requires us to recognize a sense in which the world we experience speaks its own language.
Contents......Page 10
I.1. Minimal empiricism: introductory......Page 14
I.2. Minimal empiricism: some initial difficulties......Page 16
I.3. McDowell’s empiricism: overview and prospective......Page 20
I.4. The simple model of empirical content......Page 23
I.5. The ‘order of justification’......Page 25
I.6. From the complex to the simple model of empirical content......Page 28
II.1. Causation and the complex model of empirical content......Page 32
II.2. The threat of Anomalous Monism......Page 36
II.3. Causation in the space of reasons......Page 41
II.4. Nature and supernature......Page 50
II.5. Rampant and naturalized platonisms......Page 57
II.6. Realm-of-law causation and the Myth of the Given......Page 66
III.1. McDowell’s transcendental argument......Page 78
III.2. Judgement and freedom......Page 82
III.3. Knowledge and the opportunity to know......Page 90
III.4. Knowledge and infallibility......Page 92
III.5. Ayer on perceptual error......Page 102
III.6. Experience and self-consciousness......Page 106
III.7. The ‘highest common factor’ conception of experience......Page 108
III.8. McDowell’s individualism......Page 122
III.9. Externalism and the individual......Page 134
III.10. Externalism and the ‘order of justification’......Page 140
IV.1. Two species of mentality......Page 144
IV.2. Mentality and the transcendental argument......Page 146
IV.3. Objections to McDowell’s account......Page 150
IV.4. Conceptual consciousness and the Private Language Argument......Page 153
IV.5. ‘Not a something, but not a nothing either\'......Page 159
IV.6. Feeling pain and feeling a pain......Page 162
IV.7. Mentality and conceptual sophistication......Page 165
IV.8. Two species of mentality revisited......Page 167
IV.9. Mentality and propositional content......Page 172
V.1. The ailment: Kantian transcendental idealism......Page 179
V.2. Sense, reference, and concepts......Page 182
V.3. Propositions and states of affairs......Page 194
V.4. Concepts and nominalism......Page 197
V.5. Wittgenstein and ultra-realism......Page 201
V.6. Ultra-realism and universals......Page 206
VI.1. Combining objects and concepts at the level of reference......Page 212
VI.2. Locating propositions at the level of reference......Page 216
VI.3. The problem of falsity......Page 228
VI.4. Truth and intrinsicism......Page 233
VI.5. Der Mensch spricht nicht allein......Page 237
VI.6. Epilogue: the unity of the proposition......Page 244
References......Page 248
D......Page 260
I......Page 261
Q......Page 262
W......Page 263