Evolution, Kultur und Kriminalitat: Uber den Beitrag der Evolutionstheorie zur Kriminologie

بعد از تجربیات وحشتناک زیست شناسی جنایی، در نیمه دوم قرن بیستم، جرم شناسی به طور سیستماتیک علوم زیستی را از ساختار فکری خود منع کرد. پیشرفت های عظیم دانش در زیست شناسی به رسمیت شناخته نشد و یا حتی یکپارچه نشد. این کتاب شکاف بین جرم شناسی علوم اجتماعی و علوم زیستی را پر می کند. بررسی می شود که یافته های جدید از زیست شناسی تکاملی تا چه حد می تواند وضعیت دانش جرم شناسی را غنی کند. از یک سو، زیست شناسی تکاملی توسط بسیاری به عنوان برترین رشته زیست شناسی در نظر گرفته می شود، از سوی دیگر، برخی از دانشمندان علوم اجتماعی آن را با اصلاح نژادی، داروینیسم اجتماعی و نژادپرستی مرتبط می دانند. در واقع، بینش‌های جدید متعددی درباره سؤالات جالب جرم‌شناسی از نظریه تکامل پدیدار می‌شوند.

Nach den furchtbaren Erfahrungen mit der Kriminalbiologie hat die Kriminologie in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Biowissenschaften systematisch aus ihrem Gedankengebäude verbannt. Die enormen Wissensfortschritte der Biologie wurden nicht zur Kenntnis genommen oder gar integriert. Das vorliegende Buch überbrückt den Graben zwischen sozialwissenschaftlich orientierter Kriminologie und den Biowissenschaften. Untersucht wird, in wie weit neue Erkenntnisse aus der Evolutionsbiologie den kriminologischen Erkenntnisstand bereichern können. Die Evolutionsbiologie gilt einerseits vielen als Königsdisziplin der Biologie, andererseits wird sie von manchen Sozialwissenschaftlern vor allem mit Eugenik, Sozialdarwinismus und Rassismus in Verbindung gebracht. Tatsächlich ergeben sich aus der Evolutionstheorie zahlreiche neue Aufschlüsse über kriminologisch interessante Fragestellungen.