دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Arne Johan Vetlesen سری: Cambridge Cultural Social Studies ISBN (شابک) : 0521856949, 9780511137723 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 328 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Evil and Human Agency: Understanding Collective Evildoing به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شیطان و عامل انسانی: درک شرارت جمعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آرنه یوهان وتلسن استدلال می کند که انجام شر یعنی ایجاد عمدی دردی بر روی یک انسان دیگر، برخلاف میل او، و ایجاد آسیب جدی و قابل پیش بینی. وتلسن به بررسی این موضوع می پردازد که چرا و در چه نوع شرایطی چنین میل به وجود می آید و چگونه آن را به سمت شرارت جمعی هدایت می کند یا از آن بهره برداری می کند. او استدلال میکند که چنین بدکاریها، قرار دادن کل گروهها در برابر یکدیگر، از ترکیبی از شخصیت، موقعیت و ساختار اجتماعی سرچشمه میگیرد. وتلسن نشان میدهد که مجرمان، قربانیان و تماشاگران چگونه با هم تعامل دارند و چگونه جنبههای عامل انسانی توسط عوامل مختلف شناسایی، انکار و طرح میشوند.
Arne Johan Vetlesen argues that to do evil is to intentionally inflict pain on another human being, against his or her will, and cause serious and foreseeable harm. Vetlesen investigates why and in what sort of circumstances such a desire arises, and how it is channeled, or exploited, into collective evildoing. He argues that such evildoing, pitting whole groups against each other, springs from a combination of character, situation, and social structure. Vetlesen shows how closely perpetrators, victims, and bystanders interact, and how aspects of human agency are recognized, denied, and projected by different agents.
Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Series-title......Page 4
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Dedication......Page 7
Contents......Page 9
Preface......Page 13
A note on the cover image......Page 14
Introduction......Page 15
Introduction......Page 28
The Holocaust as modernity's window......Page 29
Reformulating the relationship between society and morality......Page 35
The many meanings of proximity......Page 37
Uncoupling responsibility from reciprocity......Page 41
Goldhagen's challenge......Page 43
Reassessing Bauman's thesis in the light of recent scholarship......Page 47
Mistaking the bureaucratic design for the reality......Page 55
Rendering human beings superfluous......Page 61
Introduction......Page 66
Assessing the influence of St Augustine......Page 68
'I cannot possibly want to become my own adversary': the Socratic bottom line......Page 71
Conscience and temptation......Page 77
Did Eichmann have a conscience?......Page 83
The notion of conscience in Heidegger's Being and Time......Page 85
Arendt's advocacy of the Socratic model of conscience......Page 91
Double dehumanization and human agency......Page 98
Lessons of an unforeseen proximity: Eichmann meets Storfer......Page 103
The attraction of superfluousness......Page 112
Introduction......Page 118
'Evil is pleasure in hurting and lack of remorse'......Page 120
Klein's positions of experience......Page 127
Imagining evil as the alternative to doing it: the role of culture......Page 134
Evil as envy......Page 138
Problems with Alford's theory......Page 142
Identifying with Eichmann......Page 149
The limitations of Alford's approach......Page 154
Introduction......Page 159
Approaches to 'ethnic cleansing' in the former Yugoslavia......Page 162
What is genocide?......Page 168
The explosive dialectic of individualization and collectivism......Page 173
'Ethnic cleansing' as a case of securitization......Page 181
The differences between individual and collective evil......Page 184
Genocidal logic and the collectivization of agency......Page 189
Girard's theory of the surrogate victim......Page 196
The design of genocide as 'ethnic cleansing'......Page 202
Genocidal rape: its nature and function......Page 210
Rape, shame, and agency......Page 217
Introduction......Page 234
How to pass judgment on evil?......Page 235
A culture of indifference......Page 243
The responsibility of bystanders: when inaction makes for complicity......Page 249
Bosnia: the follies of impartiality enacted as neutrality......Page 255
Three lessons of moral failure......Page 267
Collective agency and its disaggregation......Page 271
Truth commissions, trials, and testimonies......Page 279
Reconciliation, forgiveness, and collective guilt......Page 286
Assuming vicarious responsibility and guilt......Page 295
6 A political postscript: globalization and the discontents of the self......Page 303
References......Page 313
Index......Page 324