Everyday Religion: An Archaeology of Protestant Belief and Practice in the Nineteenth Century

«الگویی برای تحقیق در مورد چگونگی شکل‌دهی دین به زندگی روزمره که به حرکت باستان‌شناسی دین به فراسوی عبادتگاه‌ها و مکان‌های تدفین کمک می‌کند». گاردن استیت
 
«به طور قانع‌کننده‌ای نشان می‌دهد که ایدئولوژی مذهبی - به‌ویژه سبک زندگی با اعتدال و سادگی که توسط مسیحیان انجیلی حمایت می‌شود - عامل مهمی در تصمیم‌گیری‌های مصرف خانوار در یک جامعه کوچک در نیویورک بوده است.» —چارلز لی دکر، باستان شناس حفاظت تاریخی
 
در اوایل قرن نوزدهم، آمریکای پیش از جنگ شاهد دومین بیداری بزرگ به رهبری پروتستان های انجیلی بود که در احیاء گرد هم آمدند و به شکوفایی جنبش های اجتماعی در سراسر کشور کمک کردند. واعظان و اصلاح طلبان سبک زندگی مسیحی را ترویج کردند و شور انجیلی کل جوامع را فرا گرفت. یکی از این جوامع در اسمیتفیلد، نیویورک، به رهبری فعال گریت اسمیت، کانون مطالعه هدلی کروچک-آرون است.
           
بررسی دنیای مادی خانواده ثروتمند اسمیت - وعده‌های غذایی، لباس‌ها و کالاهای خانگی - کروچک-آرون نشان می دهد که چگونه آنها اعتقادات خود را برای حفظ یک خانه مسیحی واقعی درگیر کردند. در حالی که اسمیت رسم دین زنده خود را در محله اطراف گسترش داد، ناسازگاری بین ایمان او و عمل به آن ایمان در این مطالعه نمایان شد، و آزمایش هایی را که او و همه نوکیشان در تلاش برای داشتن یک زندگی با فضیلت با آن ها روبرو بودند، نشان می دهد.
           
مذهب روزمره نشان می دهد که چگونه آرمان های بیداری بزرگ دوم بر مصرف و زندگی روزمره به اندازه وضعیت اجتماعی-اقتصادی، قدرت خرید، دسترسی به بازارها و سایر عوامل اجتماعی تأثیر گذاشته است. طبقه، جنسیت، قومیت، و نژاد بیشتر بر اعمال افراد متدین تأثیر گذاشت و همچنان نحوه ارائه و بزرگداشت تاریخ دین و اصلاحات را شکل می‌دهد.

“A model for researching how religion shaped daily life that helps move the archaeology of religion beyond houses of worship and places of burial.”—Richard F. Veit, author of Digging New Jersey’s Past: Historical Archaeology in the Garden State
 
“Demonstrates convincingly that religious ideology—specifically a lifestyle of temperance and simplicity as advocated by evangelical Christians—was an important factor in the household consumption decisions in a small community in New York.”—Charles LeeDecker, Historic Preservation archaeologist
 
In the early nineteenth century, antebellum America witnessed a Second Great Awakening led by evangelical Protestants who gathered in revivals and contributed to the blossoming of social movements throughout the country. Preachers and reformers promoted a Christian lifestyle, and evangelical fervor overtook entire communities. One such community in Smithfield, New York, led by activist Gerrit Smith, is the focus of Hadley Kruczek-Aaron’s study.
           
Investigating the wealthy Smith family’s material worlds—meals, attire, and domestic wares—Kruczek-Aaron reveals how they engaged their beliefs to maintain a true Christian home. While Smith spread his practice of lived religion to the surrounding neighborhood, incongruities between his faith and his practice of that faith surface in the study, demonstrating the trials he and all converts faced while striving to lead a virtuous life.
           
Everyday Religion reveals how Second Great Awakening ideals affected consumption and daily life as much as socioeconomic status, purchasing power, access to markets, and other social factors. Class, gender, ethnicity, and race further influenced the actions of devout individuals and continue to shape how the history of religion and reform is presented and commemorated today.