دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Jasper. Colin Crowder
سری: Studies in Literature and Religion
ISBN (شابک) : 0333516664, 9780333516669
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 202
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب European Literature and Theology in the Twentieth Century: Ends of Time به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ادبیات اروپا و الهیات در قرن بیستم: پایان زمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
موضوع اصلی این مجموعه مقالات، راز زمان گذشته، حال و آینده و مسئله رستگاری است. آنها نگران ادبیات مدرن، تهدید بیمعنی در شرایط پست مدرن، و امکان رستگاری هستند. در عصر تعویق و تفاوت، این کتاب خود را به آخرتشناسی و آخرالزمان، و رستگاری در خود زمان، اما بهویژه در خود زمان میپردازد. جهنم و جنون هرگز دور نیستند، با این حال شکلگیری مجدد زمان و نفوذ در امر متعالی همچنان احتمالات الهیاتی را فراتر از زمینهای بایر قرن بیستم نشان میدهد. ما به این احتمالات امیدوار هستیم.
The central themes of this collection of essays are the mystery of time past, present and future, and the problem of redemption. They are concerned with modern literature, with the threat of meaninglessness in the postmodern condition, and with the possibility of salvation. In an age of deferral and difference, this book addresses itself to eschatology and apocalypse, and redemption in, through, but particularly of, time itself. Hell and madness are never far away, yet the refiguration of time and the breaking in of the transcendent continue to suggest theological possibilities beyond the wastelands of the twentieth century. To those possibilities we look in hope.