Eurasian Empires as Blueprints for Ethiopia: From Ethnolinguistic Nation-State to Multiethnic Federation

این کتاب کمکی به تاریخ جهانی انتقال ایده‌های سیاسی است، که نمونه آن در مورد اتیوپی مدرن است.

مانند بسیاری از دولت‌های غیر اروپایی، اتیوپی نیز مدل غربی را اتخاذ کرد. دولت، یعنی دولت-ملت. برخلاف سیاست‌های پسااستعماری که شیوه دولت‌داری تحمیلی توسط قدرت‌های استعماری خود را حفظ کرده‌اند، اتیوپی هرگز با موفقیت مستعمره نشد و نخبگان حاکم خود را برای انتخاب مدلی از دولت «مدرن» (غربی) باز گذاشت. در سال 1931، از طریق ژاپن، آنها الگوی دولت ملت واحد، از نظر قومی زبانی همگن را اتخاذ کردند که به نوبه خود توسط توکیو در سال 1889 از امپراتوری آلمان (تاسیس در 1871) کپی شد. پس از انقلاب اتیوپی (1974) که نظام امپراتوری را سرنگون کرد، نخبگان انقلابی جدید قول دادند که «مسئله ملیت» را از طریق مدل مارکسیستی-لنینیستی مطرح کنند. مدل اتحاد جماهیر شوروی فدرالیسم قومی زبانی (که در اصل از اتریش-مجارستان مشتق شده بود) در اتیوپی برای اولین بار در سال 1992 و به طور رسمی با قانون اساسی 1995 معرفی شد. تا به امروز، سیاست اتیوپی مدرن با تنش بین این دو مدل متضاد از نوع دولت اساساً اروپای مرکزی مشخص شده است. نزاع «آلمانی-آلمانی» اواخر قرن نوزدهم بر سر مدل «مناسب» دولت ملی برای آلمان - یا به طور کلی، اروپای مرکزی مدرن - امروزه همچنان به نزاع سیاست اتیوپی تبدیل شده است.

این کتاب خواهد بود. برای محققان تاریخ و سیاست اتیوپی و آفریقا مفید است، و همچنین موردی را در مطالعات تطبیقی ​​در مورد مدل های مختلف دولت ملی در جاهای دیگر ارائه می دهد.

This book is a contribution to the global history of the transfer of political ideas, as exemplified by the case of modern Ethiopia.

Like many non-European nation-states, Ethiopia adopted a western model of statehood, that is, the nation-state. Unlike the postcolonial polities that have retained the mode of statehood imposed on them by their colonial powers, Ethiopia was never successfully colonized leaving its ruling elite free to select a model of ‘modern’ (western) statehood. In 1931, via Japan, they adopted the model of unitary, ethnolinguistically homogenous nation-state, in turn copied by Tokyo in 1889 from the German Empire (founded in 1871). Following the Ethiopian Revolution (1974) that overthrew the imperial system, the new revolutionary elite promised to address the ‘nationality question’ through the marxist-leninist model. The Soviet model of ethnolinguistic federalism (originally derived from Austria-Hungary) was introduced in Ethiopia, first in 1992 and officially with the 1995 Constitution. To this day the politics of modern Ethiopia is marked by the tension between these two opposed models of the essentially central European type of statehood. The late 19th-century ‘German-German’ quarrel on the ‘proper’ model of national statehood for Germany – or more broadly, modern central Europe – remains the quarrel of Ethiopian politics nowadays.

The book will be useful for scholars of Ethiopian and African history and politics, and also offers a case in comparative studies on the subject of different models of national statehood elsewhere.