Ethics During and After the Holocaust: In the Shadow of Birkenau

پرسش‌ها میراث هولوکاست را شکل می‌دهند. در جریان هولوکاست چه اتفاقی برای اخلاق افتاد؟ اخلاق باید چگونه باشد و بعد از هولوکاست چه کاری می تواند انجام دهد؟ در میان آنها بافندگی بزرگ است. هولوکاست بدون وجود حساسیت‌های اساسی یا اخلاقی، اگر فروپاشی یا همکاری سنت‌های اخلاقی نبود، نمی‌توانست رخ دهد. ویرانگری آن ممکن است این اعتقاد را عمیق تر کرده باشد که تفاوت اساسی بین درست و غلط وجود دارد. تخریب آن ممکن است آگاهی در مورد اهمیت استانداردهای اخلاقی و رفتار را تجدید کند. اما بیرکناو، مرکز اصلی قتل در آشویتس، همچنان سایه نگران‌کننده‌ای را بر باورهای اساسی درباره درست و نادرست، حقوق بشر، و امید به اینکه انسان‌ها از گذشته درس بگیرند، می‌اندازد. این کتاب به بررسی آن واقعیت ها و مسائلی که در آنها وجود دارد می پردازد. این کار را نه برای دلسردی، بلکه برای تشویق، نه برای تعمیق تاریکی و ناامیدی، بلکه برای رویارویی با این واقعیت ها صادقانه و به گونه ای انجام می دهد که می تواند اخلاق پس از هولوکاست را معتبرتر و واقعی تر کند. تز کتاب این است که هیچ چیز انسانی، طبیعی یا الهی تضمین کننده احترام به ارزش ها و تعهدات اخلاقی است که در وجود انسان معاصر بیش از همه مورد نیاز است، اما هیچ چیز مهمتر از تعهد ما به دفاع از آنها نیست، زیرا آنها به همان اندازه که شکننده هستند، بنیادی باقی می مانند. به همان اندازه که در معرض خطر هستند.

Questions shape the Holocaust's legacy. 'What happened to ethics during the Holocaust? What should ethics be, and what can it do after the Holocaust?' loom large among them. Absent the overriding or moral sensibilities, if not the collapse or collaboration of ethical traditions, the Holocaust could not have happened. Its devastation may have deepened conviction that there is a crucial difference between right and wrong; its destruction may have renewed awareness about the importance of ethical standards and conduct. But Birkenau, the main killing center at Auschwitz, also continues to cast a disturbing shadow over basic beliefs concerning right and wrong, human rights, and the hope that human beings will learn from the past. This book explores those realities and the issues they contain. It does so not to discourage but to encourage, not to deepen darkness and despair but to face those realities honestly and in a way that can make post-Holocaust ethics more credible and realistic. The book's thesis is that nothing human, natural or divine guarantees respect for the ethical values and commitments that are most needed in contemporary human existence, but nothing is more important than our commitment to defend them, for they remain as fundamental as they are fragile, as precious as they are endangered.