ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ethics and Qualities of Life

دانلود کتاب اخلاق و کیفیت زندگی

Ethics and Qualities of Life

مشخصات کتاب

Ethics and Qualities of Life

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195308190, 9781435600973 
ناشر:  
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 207 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 846 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics and Qualities of Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق و کیفیت زندگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق و کیفیت زندگی

اخلاق و کیفیت زندگی به آنچه در قضاوت و انتخاب اخلاقی وارد می شود می نگرد. تفسیر یک مورد و انتخاب گزینه ها همیشه یک عامل است، همانطور که احساس ارزش های احتمالی در خطر است. شهودها نیز وارد می شوند، اما اغلب غیر قابل اعتماد هستند. برای مدت طولانی به نظر منصفانه بود که پسران بزرگتر ارث می برند، و تعداد کمی از مردم را ناعادلانه می دانست که زنان اجازه حضور در دانشگاه را ندارند. قضاوت اخلاقی بخشی از نظم اخلاقی در جامعه است که هر فرد منطقی آن را می پذیرد. اما آنچه به عنوان \"معقول\" به حساب می آید به طور کلی قابل اعتراض است. غیرقابل اعتماد بودن شهودها به طور طبیعی به نظریه اخلاقی منتهی می شود. نظریه‌های کانتی، قراردادگرا و نتیجه‌گرایانه همه حقیقت مهمی در خود دارند، اما نه کل حقیقت. قراردادگرایی فاقد منابع مورد نیاز برای یک گزارش کاملاً مشخص از آنچه «معقول» محسوب می‌شود، نیست. قواعد کلی گسترده برای کانت مهم هستند و در مرکز اخلاق روزمره قرار دارند. اما آیا اخلاق کانتی می تواند توضیح دهد که چرا آنها باید این نقش محوری را داشته باشند؟ قرارداد اجتماعی در حال تکامل ما اکنون حاوی عناصری است (مثلاً رد نژادپرستی و تبعیض جنسی) که زمانی برای اکثر مردم غیر شهودی به نظر می رسید. اما آیا نتیجه‌گرایان می‌توانستند با اطمینان کامل پیامدهای تغییرات اجتماعی را که اکنون ما فکر می‌کنیم مطلوب هستند، پیش‌بینی کنند؟ قسمت آخر این کتاب شامل یک استدلال دوگانه است. یکی این است که نظریه اخلاقی توسط انسان ها در حالت نیمه ناآگاهی از عوامل مرتبط، با درک حقایق احتمالی و شهودهای تکامل یافته به کار گرفته می شود. مورد دیگر این است که ملاحظات نتیجه‌گرایانه در سطح بنیادین نقش عمده‌ای دارند، اما در توجیه یا نقد بسیار بیشتر از کشف اخلاقی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Ethics and Qualities of Life looks at what enters into ethical judgment and choice. Interpretation of a case and of what the options are is always a factor, as is a sense of the possible values at stake. Intuitions also enter in, but often are unreliable. For a long time it seemed only fair that oldest sons inherited, and struck few people as unfair that women were not allowed to attend universities. A moral judgment is putatively part of a moral order in a society that any reasonable person would accept. But what counts as "reasonable" is generally contestable. The unreliability of intuitions leads naturally to ethical theory. Kantian, contractualist, and consequentialist theories all have some important truth in them, but not the whole truth. Contractualism lacks the resources required for a fully determinate account of what counts as "reasonable". Broad general rules are important to Kant and are at the center of everyday morality. But can Kantian ethics explain why they have to have this central role? Our evolving social contract now contains elements (e.g. the rejection of racism and sexism) that once would have seemed counter-intuitive to most people. But could consequentialists have predicted with entire confidence the consequences of social changes that we now think were desirable? The last part of this book contains a double argument. One is that ethical theory is employed by humans in a state of semi-ignorance of relevant factors, grasping at likely truths and evolved intuitions. The other is that consequentialist considerations have a major role at the fundamental level, but much more in justification or criticism than in ethical discovery.





نظرات کاربران