Ethics

این جلد شامل سخنرانی‌های C. D. Broad's Cambridge در مورد اخلاق است. برود در هر سال تحصیلی از 1933 - 34 تا 1952 - 1953 یک دوره سخنرانی در مورد این موضوع ارائه کرد که عمدتاً برای قسمت اول Tripos علوم اخلاقی در نظر گرفته شده بود (به جز اینکه در سالهای 1935 - 1935 در مورد اخلاق سخنرانی نکرد). . با این حال، این دوره مکرراً مورد بازنگری قرار می‌گرفت و نسخه حاضر اساساً همان چیزی است که او در سال‌های 1952 - 53 ارائه کرد. برود همیشه سخنرانی‌های خود را به طور کامل از قبل می‌نوشت، و نسخه خطی اخلاق، اگرچه پر از تجدید نظر است، اما وضعیت نسبتاً خوبی دارد. اما دست خط او کوچک و نزدیک و در جاهایی به سختی رمزگشایی می شود. بنابراین می ترسم برخی کلمات اشتباه خوانده شده باشند. یک عارضه اضافی وجود داشت. در تابستان 1953 برود دو بخش از دوره را اصلاح و بزرگ کرد، یعنی بخش "نظریه مور" و "نظریه های طبیعت گرایانه" (هر دو بخش در فصل 4 وجود دارد). نسخه اصلاح شده بخش مور بدون شک نسبت به نسخه قبلی برتری دارد و بنابراین من آن را گنجانده ام. اما به نظر من این در مورد نسخه جدید بخش نظریه های طبیعت گرایانه صدق نمی کند: اگرچه جامع تر از نسخه قبلی است، اما نه تنها به خودی خود تکراری است، بلکه گاهی اوقات تقریباً کلمه به کلمه قسمت هایی را تکرار می کند که در جاهای دیگر سخنرانی ها آمده است. . به طور خلاصه، نسخه جدید به طور کامل با بقیه دوره ادغام نشده است.

This volume contains C. D. Broad's Cambridge lectures on Ethics. Broad gave a course of lectures on the subject, intended primarily for Part I of the Moral Sciences Tripos, every academic year from 1933 - 34 up to and in­ cluding 1952 - 53 (except that he did not lecture on Ethics in 1935 - 36). The course however was frequently revised, and the present version is es­ sentially that which he gave in 1952 - 53. Broad always wrote out his lectures fully beforehand, and the manuscript on Ethics, although full of revisions, is in a reasonably good state. But his handwriting is small and close and in places difficult to decipher. I therefore fear that some words may have been misread. There was an additional complication. In the summer of 1953 Broad revised and enlarged two sections of the course, namely the section on "Moore's theory" and that on "Naturalistic theories" (both sections occur in Chapter 4). The revised version of the section on Moore is undoubtedly superior to the earlier version, and I have therefore included it. But in my opinion this is not true of the new version of the section on naturalistic theories: although more comprehensive than the earlier version, it is not only repetitive in itself, but also repeats, sometimes almost verbatim, passages which occur elsewhere in the lectures. In brief, the new version is not fully integrated with the rest of the course.