مشخصات کتاب

Ethical Know-How: Action, Wisdom, and Cognition (Writing Science)

ویرایش: 1 
نویسندگان: francisco Varela  
سری:  
ISBN (شابک) : 0804730334, 9780804730334 
ناشر:  
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: 82 
زبان: English 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 573 کیلوبایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Ethical Know-How: Action, Wisdom, and Cognition (Writing Science) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دانش اخلاقی: عمل، عقل و شناخت (نوشتن علوم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب دانش اخلاقی: عمل، عقل و شناخت (نوشتن علوم)

چگونه می توان علم را با تجربه پیوند داد؟ این کتاب به دو مورد از چالش‌برانگیزترین مشکلات پیش روی عصب‌شناسی و علوم شناختی معاصر می‌پردازد: اول، درک اینکه چگونه ما به‌طور ناخودآگاه اعمال عادتی را در نتیجه فرآیندهای عصبی و شناختی انجام می‌دهیم که اقدامات رسمی قضاوت آگاهانه نیستند، بلکه بخشی از یک پیوند عادتی خود سیستماتیک هستند. -سازمان؛ دوم، ایجاد اخلاقی مناسب برای آگاهی کنونی ما مبنی بر اینکه چیزی به نام خود متعالی، موضوع پایدار یا روح وجود ندارد. در شیوه‌های قبلی علم شناختی، شناخت بر اساس مدلی از بازنمایی و استدلال انتزاعی مفهوم‌سازی می‌شد. در قلمرو اخلاق، این با این اصل فلسفی مطابقت داشت که انجام کاری که اخلاقی است، انجام کاری است که با مجموعه ای انتزاعی از قوانین مطابقت دارد. برخلاف این محاسبات گرایی، نویسنده بر آنچه که «عمل» می‌نامد تأکید می‌کند - شناخت به عنوان توانایی مذاکره در زندگی تجسم یافته و روزمره در جهانی که از ظرفیت‌های حسی-حرکتی ما جدا نیست. بدنه‌های فکری که وارلا را قادر می‌سازد این پیوند را ایجاد کند، پدیدارشناسی و دو نماینده از آنچه او «سنت‌های خرد» می‌نامد هستند: اخلاق کنفوسیوس و معرفت‌شناسی بودایی. از سنت کنفوسیوس، او از منسیوس استفاده می‌کند تا اخلاقی از پراکسیس را پیشنهاد کند، اخلاقی که در آن کنش اخلاقی به‌عنوان پروژه‌ای از هستی تلقی می‌شود نه به‌عنوان یک نظام قضاوت، کمتر به عنوان یک موضوع قواعدی که در سطح جهانی قابل اجرا هستند تا یک هدف. تخصص، خردمندی. مشارکت بودایی در پروژه او شامل «تجسم خلأ» و «عمل شناسی یک خود مجازی» است. چگونه یک نظام اعتقادی که خود یا سوژه واحدی را مطرح نمی کند، زندگی یک «من» را تصور می کند؟ در مجموع، نویسنده اخلاقی را پیشنهاد می‌کند که بر پایه «سوار فیر» استوار است که رویه‌ای برای دگرگونی مبتنی بر شناخت دائمی ماهیت «مجازی» خودمان در عملیات واقعی زندگی ذهنی‌مان است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

How can science be brought to connect with experience? This book addresses two of the most challenging problems facing contemporary neurobiology and cognitive science: first, understanding how we unconsciously execute habitual actions as a result of neurological and cognitive processes that are not formal actions of conscious judgment but part of a habitual nexus of systematic self-organization; second, creating an ethics adequate to our present awareness that there is no such thing as a transcendental self, a stable subject, or a soul.In earlier modes of cognitive science, cognition was conceptualized according to a model of representation and abstract reasoning. In the realm of ethics, this corresponded to the philosophical tenet that to do what is ethical is to do what corresponds to an abstract set of rules. By contrast to this computationalism, the author places central emphasis on what he terms “enaction”—cognition as the ability to negotiate embodied, everyday living in a world that is inseparable from our sensory-motor capacities.Apart from his researches in cognitive science, the bodies of thought that enable Varela to make this link are phenomenology and two representatives of what he calls the “wisdom traditions”: Confucian ethics and Buddhist epistemology. From the Confucian tradition, he draws upon the Mencius to propose an ethics of praxis, one in which ethical action is conceived as a project of being rather than as a system of judgment, less a matter of rules that are universally applicable than a goal of expertise, sagehood.The Buddhist contribution to his project encompasses “the embodiment of the void” and the “pragmatics of a virtual self.” How does a belief system that does not posit a unitary self or subject conceive the living of an “I”? In summation, the author proposes an ethics founded on “savoir faire” that is a practice of transformation based on a constant recognition of the “virtual” nature of ourselves in the actual operations of our mental lives.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Lorine Niedecker collected works

دانلود کتاب Copper Electrodeposition for Nanofabrication of Electronics Devices

دانلود کتاب On Willing Selves: Neoliberal Politics and the Challenge of Neuroscience

دانلود کتاب Українська етномофауністика. Том 1, № 1.

دانلود کتاب Calculus: Late Transcendental