دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: George di Giovanni (ed.), D. A. Duquette, T. Pinkard, W. Maker, R. D. Winfield, P. T. Grier, E. Harris, C. Willett, G. di Giovanni, D. Dahlstrom, L. Byrne, G. Baptist, D. G. Chaffin, J. C. Flay, J. Burbidge, S. Houlgate, E. Halber, M. Donougho سری: ISBN (شابک) : 0791402924, 9780585063980 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 1990 تعداد صفحات: [224] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 722 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Essays on Hegel's Logic به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقالاتی درباره منطق هگل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد شامل مقالات و پاسخ های ارائه شده در دهمین نشست دوسالانه انجمن هگل آمریکا است که در دانشگاه لویولا شیکاگو در 7 تا 9 اکتبر 1988 برگزار شد. مقاله اول امکان وجود یک منطق نظری را با ارتباط دیالکتیکی هگل مورد بحث قرار می دهد. منطق به نوع استعلایی کانت. دوم و سوم هر دو استدلال می کنند که منطق هگل برای پی بردن به آن نیازی به متالوژیک ندارد. برعکس، «شروع مطلق» برای آن ضروری است. چهارم موضوعی مرتبط را در نظر می گیرد، یعنی. چه «انتزاعی» و «متن»، که در سرتاسر منطق استفاده میشوند اما بهعنوان مقولهها بهطور رسمی ظاهر نمیشوند، باید بهعنوان «فرادردهها» در نظر گرفته شوند. پنجمین استدلال می کند که، اگرچه منطق باید با «هستی» و «هیچ» بی تفاوت آغاز شود، اما در واقع به «هستی» در گذارش به دازاین امتیاز می دهد. دو مقاله زیر هر دو توجه را بر رابطه «هستی» با «ماهیت» متمرکز می کنند، یکی با توصیف نمایشنامه «نمایش» (شاین) که توسط «ذات» اجرا می شود و دیگری با زیر سوال بردن نقد هگل از ایده اسپینوزا درباره صفت. . مقاله هفتم استدلال میکند که برخورد در حال تکامل هگل با مقولههای روشها، نشانه مبارزه او با مشکلی است که به احتمال زیاد حلنشده باقی مانده است. دو نفر بعدی دیدگاههای کاملاً متفاوتی درباره نقش «فهم» در منطق هگلی دارند و حداقل به طور ضمنی، دیدگاهی کاملاً متفاوت از ضرورت زیربنای این منطق دارند. مقاله پایانی هگل را با این استدلال که منطق دیالکتیکی هگل در حل مشکلی که توسط مفهوم تفاوت ارسطو مطرح شده است، به ارسطو بازمی گرداند.
This volume contains the papers and the replies delivered at the Tenth Biennial Meeting of the Hegel Society of America that was held at Loyola University of Chicago on October 7-9, 1988. The first paper discusses the possibility of a speculative logic by relating Hegel's dialectical logic to the transcendental type of Kant. The second and the third both argue that Hegel's logic does not require a metalogic to found it; on the contrary, an 'absolute beginning' is essential to it. The fourth considers a related issue, viz. whether 'abstract' and 'concrete', which are used throughout the Logic but do not appear as categories officially, ought to be considered as 'metacategories'. The fifth argues that, although the Logic ought to begin with 'being' and 'nothing' indifferently, it actually privileges 'being' in its transition to Dasein. The following two papers both focus attention on the relation of 'being' to 'essence', one by describing the play of 'show' (Schein) enacted by 'essence' and the other by calling into question Hegel's critique of Spinoza's idea of attribute. The seventh paper argues that Hegel's evolving treatment of the categories of modalities signals a struggle on his part with a problem that very likely remains unresolved. The next two take radically different views of the role of the 'understanding' in Hegelian logic and, by implication at least, a radically different view of the necessity underlying this logic. The final paper brings Hegel back to Aristotle by arguing that Hegel dialectical logic succeeds in resolving a problem posed by Aristotle's notion of differentia.