دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Epicureanism and the Gospel of John: A Study of Their Compatibility
دانلود کتاب اپیکوریسم و انجیل یوحنا: بررسی سازگاری آنها
مشخصات کتاب
Epicureanism and the Gospel of John: A Study of Their Compatibility
ویرایش:
نویسندگان: Fergus J King
سری: Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 2.Reihe, 537
ISBN (شابک) : 3161595459, 9783161595455
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 241
[242]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 36,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Epicureanism and the Gospel of John: A Study of Their Compatibility به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اپیکوریسم و انجیل یوحنا: بررسی سازگاری آنها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اپیکوریسم و انجیل یوحنا: بررسی سازگاری آنها
انجیل یوحنا و اپیکوریسم دارای واژگان مشترک هستند و قراردادهای الهیات یونانی-رومی را رد می کنند. آیا در آن صورت برای یک اپیکوری آسان بود که مسیحی شود یا برعکس؟ فرگوس جی کینگ پیشنهاد می‌کند که وقتی تحلیل‌های دقیق این دو سنت تنظیم و مقایسه شود، چنین ادعاهایی بعید می‌شود. اولین گام در بررسی او به شواهدی برای درگیری بالقوه بین این دو سنت از نظر تاریخی و جغرافیایی نگاه می کند. هر دو سنت به نگرانی های مربوط به زندگی خوب، مرگ و امر الهی می پردازند. با این حال، این مکاتبات به زودی آشکار می شود زیرا جهان بینی آنها به دور از یکسان است. اصطلاحات مشترک (مانند نجات دهنده)، آیین های مربوط به آنها، و آموزش در مورد زندگی اجتماعی تفاوت های اساسی را در اخلاق و رفتار نشان می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Gospel of John and Epicureanism share vocabulary and reject the conventions of Graeco-Roman theology. Would it then have been easy for an Epicurean to become a Christian or vice-versa? Fergus J. King suggests that such claims become unlikely when detailed analyses of the two traditions are set out and compared. The first step in his examination looks at evidence for potential engagement between the two traditions historically and geographically. Both traditions address concerns about the good life, death, and the divine. However, this correspondence soon unravels as their worldviews are far from identical. Shared terms (like Saviour), their respective rituals, and teaching about community life reveal substantial differences in ethos and behaviour.
