Envy, Spite and Jealousy: The Rivalrous Emotions in Ancient Greece

یونان کلاسیک با روح رقابت نفوذ کرده بود. بازی‌ها و ورزش‌ها، نمایش‌های تئاتری، محاکمه‌های دادگاه، شعرخوانی، جستجو برای مناصب دولتی، خود جنگ -- همه جنبه‌های زندگی با یک روحیه رقابتی همراه بود. این کتاب پیشگام به این موضوع می پردازد که یونانی ها چگونه احساساتی را که وارد چنین فعالیت های رقیبانه ای می شوند، توضیح می دهند، توضیح می دهند و آن ها را کنترل می کنند، و به بررسی تأثیرات خصوصی و عمومی احساساتی مانند جاه طلبی، میل، غرور، اشتیاق، حسادت و کینه می پردازد. /p>

از جمله سؤالاتی که نویسندگان به آن می پردازند: حسادت چگونه از تقلید متمایز شد؟ آیا رقابت محوری برای سیاست دموکراتیک بود؟ رابطه بین حسادت و حسادت اروتیک چه بود؟ آیا یونانیان اصلاً حسادت اروتیک داشتند؟ آیا دیدگاه های فیلسوفان با دیدگاه هایی که در مورخان، شاعران تراژیک و سخنوران منعکس شده مطابقت داشت؟ آیا در نگرش نسبت به احساسات رقیب در یونان باستان یا بین یونان و روم تفاوت هایی وجود داشت؟ آیا حسادت، حسادت و بدخواهی تأثیرات بدی بر جامعه باستانی داشته است یا می‌توان با تحریک تلاش و نوآوری آنها را به سمت اهداف مثبت هدایت کرد؟ آیا دیدگاه‌های یونان و روم باستان درباره حسادت، کینه توزی و حسادت می‌تواند به درک ما از این احساسات نگران‌کننده جهانی کمک کند؟

این اولین کتابی است که به احساسات رقابت در دنیای کلاسیک اختصاص داده شده است. کل با فصل‌هایی که توسط ده‌ها محقق در تاریخ، ادبیات و فلسفه باستان نوشته شده است، به طور قابل توجهی به مطالعه یونان باستان و به طور کلی‌تر به تاریخ احساسات کمک می‌کند.

Classical Greece was permeated by a spirit of rivalry. Games and sports, theatrical performances, courtroom trials, recitation of poetry, canvassing for public office, war itself -- all aspects of life were informed by a competitive ethos. This pioneering book considers how the Greeks viewed, explained, exploited and controlled the emotions that entered into such rivalrous activities, and looks at what the private and public effects were of such feelings as ambition, desire, pride, passion, envy and spite.

Among the questions the authors address: How was envy distinguished from emulation? Was rivalry central to democratic politics? What was the relation between envy and erotic jealousy? Did the Greeks feel erotic jealousy at all? Did the views of philosophers correspond to those reflected in the historians, tragic poets and orators? Were there differences in attitude towards the rivalrous emotions within ancient Greece, or between Greece and Rome? Did jealousy, envy and malice have bad effects on ancient society, or could they be channelled to positive ends by stimulating effort and innovation? Can the ancient Greek and Roman views of envy, spite and jealousy contribute anything to our own understanding of these universally troubling emotions?

This is the first book devoted to the emotions of rivalry in the classical world taken as a whole. With chapters written by a dozen scholars in ancient history, literature and philosophy, it contributes notably to the study of ancient Greece and to the history of the emotions more generally.