دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Entretien Platonicien
دانلود کتاب مصاحبه افلاطونی
مشخصات کتاب
Entretien Platonicien
ویرایش:
نویسندگان: Badiou A. Kakogianni M
سری:
ISBN (شابک) : 2355261407, 9782355261404
ناشر: Lignes
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 78
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 74,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مصاحبه افلاطونی: آثار مرجع فرهنگ لغت فلسفه علوم انسانی موضوعات کتاب معرفت شناسی دانشگاه آموزش عالی
در صورت تبدیل فایل کتاب Entretien Platonicien به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مصاحبه افلاطونی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مصاحبه افلاطونی
ماریا کاکوگیانی: ما همیشه می گوییم که افلاطون یک ضد دموکرات است، خوب، من فکر می کنم او بیش از همه یک ضد لیبرال است. آنها او را به یک متافیزیک آرمانگرا تبدیل می کنند، در حالی که او یک استراتژیست بسیار خوب است. و کسی که می گوید استراتژیست، می گوید نبرد. او دائماً به دنبال مختصات نوع جدیدی از درگیری است. چگونه می توان رژیمی را تغییر داد که روی «تغییر» و «انتقاد» کار می کند. چه کسی شورشیان را بدون دلیلی برای از بین بردن هرگونه احتمال شورش منطقی می سازد؟ آلن بدیو: این واقعاً یک سؤال مهم و دشوار است. همیشه دو راه وجود داشته است. اول، اصول، که «خواندن» جامعه را برخلاف ادعای هنجاری آن ممکن می سازد. جوامع معاصر به هیچ وجه آزاد نیستند، زیرا «آزادی» فردی که آن ها ترویج می کنند، در واقع «آزادی» مصرف محصولاتی است، اغلب زشت و بی فایده، حتی مضر، که تولید و گردش آنها بی اندازه الیگارشی بسیار کوچک را غنی می کند. و این به اصطلاح "آزادی" توسط نابرابری های هیولایی که با بحران های ویرانگر تشدید شده است، پرداخت می شود. راه دیگر، ساختن نیرویی سیاسی است که بتواند آنچه را که سرمایه داری-پارلمانتاریسم مسلط غیرممکن اعلام می کند، واقعی نگه دارد. در این صورت، بحث تحقق اصولی است که همیشه محلی است و مستلزم اختراعی است که همیشه تجدید می شود، به طوری که شعارهایی که توده های مردمی آن را تصرف می کنند، به گونه ای توسط خود مردم دیکته می شود. آنها به طور مثبت تحت تأثیر اصول کمونیستی هستند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Maria Kakogianni : On dit toujours que Platon est un anti-démocrate, eh bien, je pense qu'il est avant tout un antilibéral. On fait de lui un métaphysicien idéaliste, alors que c'est un très fin stratège. Et qui dit stratège, dit bataille. Il recherche sans arrêt les coordonnées d'un nouveau type de conflit. Comment changer un régime qui fonctionne au "changement" et à la "critique" ; qui fabrique des rebels without a cause pour annuler toute possibilité de révolte logique ? Alain Badiou : C'est en effet une question importante et difficile. Il y a deux voies, depuis toujours. Celle des principes d'abord, qui permet de "lire" la société au rebours de sa prétention normative. Les sociétés contemporaines ne sont nullement libres, car la "liberté" individuelle qu'elles promeuvent est en réalité la "liberté" de consommer les produits, le plus souvent laids et inutiles, voire nuisibles, dont la production et la circulation enrichissent sans mesure une oligarchie très restreinte. Et cette prétendue "liberté" se paie d'inégalités monstrueuses aggravées par des crises dévastatrices. L'autre voie est la construction d'une force politique apte à tenir pour réel ce que le capitalo-parlementarisme dominant déclare impossible. Il s'agit dans ce cas d'une effectuation des principes, toujours locale, et qui demande une invention toujours renouvelée, pour que les mots d'ordre dont les masses populaires sont saisies soient en quelque sorte dictés par les gens eux-mêmes, dès lors qu'ils sont positivement touchés par les principes communistes.
