Enriching Business Ethics

بیش از سی سال پیش، آلفرد نورث وایتهد نوشت: "اگر قرار است آمریکا متمدن شود، این کار (حداقل در حال حاضر) باید توسط طبقه تجاری که قدرت و منابع اقتصادی را در اختیار دارند انجام دهد. ... اگر دانشگاه‌های آمریکا به وظیفه خود عمل می‌کردند، تجارت را در دست می‌گرفتند و به آن اخلاق و استانداردهای حرفه‌ای آموزش می‌دادند. تعداد کمی از آنها تجارت را به عنوان یک نیروی متمدن بدعت می‌دانستند و حتی تعداد کمی از آنها که احساس می‌کردند تجارت رام نمی‌شود، از نقش رام‌کننده‌های شیر لذت بردند. امروزه خیلی ها به خرد وایتهد شک ندارند. سازمان‌های ثروت و قدرت مسئولیت‌های اجتماعی شرکتی خود را پذیرفته‌اند و دانشگاه‌ها تلاش‌های عمده‌ای را برای ارائه دستورالعمل‌های اخلاقی برای پرسنل تجاری آغاز کرده‌اند. تا آنجا که به محققان مربوط می شود، آنها به سرعت متوجه دشواری کاری شدند که به دنبال تعریف مجدد و اعمال معیارهای اخلاقی در دنیای بسیار پیچیده شرکتی است. فیلسوفان، به ویژه، آموخته اند (یا شاید دوباره یاد گرفته باشند) که چگونه گمانه زنی های آنها در مورد اخلاق باید "اخلاق زنده" بیان شده در فرهنگ آمریکایی را در نظر بگیرد و در اینجا به انسان شناسان، جامعه شناسان و الهیدانان نیاز بود تا کارشناسی ارائه دهند که دستورالعمل های اخلاقی اینطور نبود.

Over thirty years ago, Alfred North Whitehead wrote: "If America is to be civilized, it has to be done (at least for the present) by the business class who are in possession of the power and the economic resources . . . . If the American universities were up to their job, they would be taking business in hand and teaching it ethics and professional standards. " * To the intellectual elites of his time, there was something of a minor in Whitehead's view. Few of them saw business as a civilizing force heresy and even fewer, feeling that business was not to be tamed, relished the role of the lion tamers. Not many today doubt Whitehead's wisdom. Organiza­ tions of wealth and power have accepted their corporate social responsibili­ ties, and universities have launched major efforts to provide ethical instruc­ tion for business personnel. So far as the scholars are concerned, they quickly came to realize the difficulty of an undertaking that seeks to redefine and apply moral criteria to a very complex corporate world. Philosophers, in particular, have learned (or perhaps have relearned) how their speculations on ethics must take into account the "living ethic" expressed in the American culture­ and here anthropologists, sociologists, and theologians were needed to provide an expertise that the moral manuals did not.