Empathy Imperiled: Capitalism, Culture, and the Brain

مهم‌ترین عامل توضیح‌دهنده گسست بین پتانسیل انقلابی همدلی و جامعه آسیب‌دیده امروزی، تعامل بین مغز و فرهنگ سیاسی غالب ما است. فرآیند تکامل باعث ایجاد یک سیستم عصبی با سیم سخت در مغز اولیه و به ویژه در مغز انسان شده است. این کتاب استدلال می‌کند که بخش مهم گمشده در این گفتگو عدم شناسایی و توضیح رابطه پویا بین شکاف همدلی و نفوذ هژمونیک سرمایه‌داری نئولیبرال، از طریق تحلیل کلاس درس، دولت نئولیبرال، رسانه‌ها، فیلم و عکس است. تصاویر، بازاریابی محصولات، نظامی‌سازی، فرهنگ توده‌ای و سیاست دولت. این کتاب به یک مخالفت تجربی مبتنی بر روایت سرمایه داری در مورد طبیعت انسان کمک خواهد کرد. همدلی عبارت است از قرار دادن خود در جایگاه عاطفی و شناختی دیگری و سپس اقدام عمدی و مناسب. شاید بر خلاف شهود، نیاز به همدلی با خود داشته باشد زیرا همه ما محصول یک فرهنگ همدلی بیهوش کننده هستیم. رویکرد این کتاب، مبنای علمی را برای عمل با همدلی تأیید می‌کند، و به این موضوع می‌پردازد که چگونه می‌تواند به ما کمک کند تا فرهنگ و روند سیاسی کنونی خود را آگاه کنیم و آن را برای دانشجویان و محققان علوم سیاسی، روان‌شناسی و سایر علوم اجتماعی مورد توجه قرار دهیم. .

The most critical factor explaining the disjuncture between empathy’s revolutionary potential and today’s empathically-impaired society is the interaction between the brain and our dominant political culture. The evolutionary process has given rise to a hard-wired neural system in the primal brain and particularly in the human brain. This book argues that the crucial missing piece in this conversation is the failure to identify and explain the dynamic relationship between an empathy gap and the hegemonic influence of neoliberal capitalism, through the analysis of the college classroom, the neoliberal state, media, film and photo images, marketing of products, militarization, mass culture and government policy. This book will contribute to an empirically grounded dissent from capitalism’s narrative about human nature. Empathy is putting oneself in another’s emotional and cognitive shoes and then acting in a deliberate, appropriate manner. Perhaps counter-intuitively, it requires self-empathy because we’re all products of an empathy-anesthetizing culture. The approach in this book affirms a scientific basis for acting with empathy, and it addresses how this can help inform us to our current political culture and process, and make its of interest to students and scholars in political science, psychology, and other social sciences. ​ ​