دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 4 نویسندگان: Zizek. Slevoj سری: ISBN (شابک) : 9682317932, 9789682317934 ناشر: Siglo XXI سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 301 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 13 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هدف متعالی ایدئولوژی: روانشناسی و مشاوره،روانشناسی نوجوان،روانشناسی کاربردی،روانشناسی کودک،مشاوره،خلاقیت و نبوغ،روانشناسی رشد،روانشناسی تکاملی،روانشناسی تجربی،روانشناسی قانونی،تاریخ،پزشکی و سازمان،پزشکی و سازمان، جنبه های فیزیولوژیکی، روانپزشکی، روانکاوی، روان دارویی، روان درمانی، TA و NLP، مرجع، تحقیق، جنسی، روانشناسی اجتماعی و تعاملات، تست و اندازه گیری، شفا
در صورت تبدیل فایل کتاب El sublime objeto de la ideologia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هدف متعالی ایدئولوژی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده از طریق کاربرد نوآورانه روانکاوی و فلسفه لاکانی، نقاب از عملکرد ایدئولوژی در جهان پست مدرن را با کنایهای مهیب آشکار میکند. به نظر می رسد سوژه روابط اجتماعی پشت چیزها را فراموش می کند، حتی اگر می داند که وجود دارد، و طوری رفتار می کند که انگار نه. به این معنا، او بیان میکند که مهمتر از روابط اجتماعی قبل از کالا، این است که کشف کنیم چرا کالای مذکور چنین شکلی پیدا میکند. بر اساس فرضیه مارکسیستی، آنها آن را نمی دانند، اما آن را انجام می دهند، نویسنده بیان می کند که برعکس، در حال حاضر فانتزی ایدئولوژیک از کنش بدبینانه تشکیل شده است، یعنی آنها به خوبی می دانند که چه می کنند، اما حتی اینطور است. انجام دادن. به این ترتیب، او استدلال می کند که هنوز وضعیت اجتماعی پساایدئولوژیکی وجود ندارد، زیرا ایدئولوژی، به جای دانش، در انجام دادن یافت می شود.
Mediante la aplicación innovadora del psicoanálisis lacaniano y la filosofía, el autor desenmascara la actuación de la ideología en el mundo posmoderno con virulenta ironía. El sujeto parece olvidarse de las relaciones sociales que hay detrás de las cosas a pesar de que sabe que las hay,actuando como si no lo supiera. En este sentido, expresa que más importante que las relaciones sociales que anteceden a la mercancía, es descubrir por qué dicha mercancía adquiera tal forma. A partir del postulado marxiano ellos no lo saben, pero lo hacen, el autor expone que, por el contrario, en la actualidad la fantasía ideológica consiste en la acción cínica, es decir, ellos saben muy bien lo que hacen, pero aun así lo hacen. De esta manera, plantea que aún no hay una situación social posideológica, pues la ideología, más que en el saber, se encuentra en el hacer.
Prefacio por Ernesto Laclau Agradecimientos Introducción Parte primera: el síntoma 1. ¿Cómo inventó Marx el síntoma? 2. Del síntoma al sinthome Parte segunda: la falta en el otro 3. “Che vuoi?” 4. Sólo se muere dos veces Parte tercera: el sujeto 5. ¿Cuál sujeto de lo real? 6. “No sólo como sustancia, sino también como sujeto” Bibliografía Índice analítico