دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gracia Trujillo
سری:
ISBN (شابک) : 9788413523699, 9788413523958
ناشر: Los Libros de La Catarata
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 120
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 375 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب El feminismo queer es para todo el mundo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فمینیسم عجیب و غریب برای همه است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«دگرباش» چیست؟ خاستگاه و ابزار نظری آن چیست؟ اختلافات شما با بخشی از فمینیسم که شما را اسب تروا در جنبش می داند چیست؟ در زمانی که به نظر میرسید این بحثها پایان یافته بود، واکنش بخش موسوم به فراحذف و راست افراطی آنها را برگرداند و به سوءتفاهمهای بسیاری دامن زد. «دگرباش» یک محصول نئولیبرالی نیست و افراد دگرباشان جنسیت/جنسیت/هویت خود را دقیقاً به همین شکل انتخاب نمیکنند. نظریههای کوئیر، کلیدهای بسیاری را برای درک روانتر مسائل مربوط به جنسیت، جنسیت، هویت و جسمانی فراتر از دوتاییها ارائه میکنند. علاوه بر این، آنها نحوه تلاقی جنسیت، طبقه، جنسیت، سن، توانایی، نژاد، قومیت، وضعیت مهاجرت را در نظر میگیرند. گراسیا تروخیلو همچنین میخواهد که آموزشهای دگرباش به حوزه آموزشی برسند، سفرهای فعال، ائتلافهای بین مبارزات فمینیستی و LGTBI و گروههای دگرباش شناخته شده و ارزشگذاری شود. بازیابی این پیمانها، تمرکز بیشتر بر اهداف مشترک و کمتر بر هویتها، اکنون اهمیت ویژهای پیدا میکند.
¿Qué es “lo queer”? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en que estos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. “Lo queer” no es un producto neoliberal ni las personas queer eligen su sexo/género/identidad así, sin más. Las teorías queer aportan muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos. Además, tienen en cuenta cómo se entrecruzan el género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la raza, la etnia, el estatus migratorio... cuestiones clave para cuestionar los propios privilegios de blanquitud, clase o ciudadanía, entre otros. Gracia Trujillo reivindica también que las pedagogías queer lleguen al ámbito educativo, que se conozcan y valoren los recorridos activistas, las coaliciones entre la lucha feminista y la de los colectivos LGTBI+ y queer. Recuperar estos pactos, centrarse más en objetivos comunes y menos en identidades, adquiere ahora especial relevancia.