Einführung in die Hadīthwissenschaften

1.1.1 Sunna سنةّ......Page 19
1.1.3 Khabar خبر......Page 21
1.1.5 Isnād  إسناد......Page 22
1.1.7 Matn متن......Page 23
1.1.9 Musnid مسنِد......Page 24
1.1.11 Makhraj مخْرَج......Page 25
1.2 Titel der Hadīthgelehrten......Page 26
1.3 Definition von Hadīthwissenschaften......Page 27
2.1 Erste Phase......Page 31
2.2 Zweite Phase......Page 41
2.3 Dritte Phase......Page 44
2.5 Fünfte Phase......Page 45
2.6 Sechste Phase......Page 46
2.7 Siebte Phase......Page 47
3 Der Status der Sunna in der islamischen Rechtsgebung......Page 49
3.1 Die Beziehung der Sunna zum Qur‘ān hinsichtlich der Rechtsbestimmungen......Page 50
3.2 Die Belege für die Quelleneignung und Rechtseignung der Sunna......Page 53
3.3.1 Erstes Scheinargument......Page 64
3.3.2 Zweites Scheinargument......Page 66
3.3.3 Drittes Scheinargument......Page 67
3.3.4 Viertes Scheinargument......Page 68
3.3.5 Fünftes Scheinargument......Page 69
4.1 Definition von Jarh und Ta’dīl......Page 73
4.2 Definition von Rechtschaffenheit (’Adāla) und Genauigkeit (Dabt)......Page 74
4.3 Legitimierung und Verhaltensregeln der Überliefererkritik......Page 76
4.5 Stufen der Überliefererkritik......Page 79
5.1 Aufnahmemethoden und Überlieferungswortlaute......Page 81
5.2.1 Verhaltensregeln für Hadīthschüler......Page 86
5.2.2 Verhaltensregeln für Hadīthlehrer......Page 88
5.3.1.1 Jāmi’ الجامع......Page 89
5.3.1.2 Sunan السنن......Page 91
5.3.1.4 Muwatta‘ مُوَطّأ......Page 92
5.3.2.1 Musnad المسند......Page 93
5.3.2.2 Atrāf الأطْراف......Page 94
5.3.3.1 Mustadrakالمستدرك......Page 95
5.3.3.2 Mustakhraj المستخرج......Page 96
5.3.4 Werke, nach denen die Hadīthe gemäß des ersten Wortes im Hadīth in alphabetischer Reihenfolge geordnet werden......Page 98
5.3.4.2 Werke, die unter den Menschen verbreitete Hadīthe sammeln......Page 99
5.3.6 Zawī’id-Werke الزوائد......Page 100
5.3.7 Juz’ الجزء......Page 101
5.3.9 ‘Ilal-Werke العلل......Page 102
6.1 Die Bedeutung von Tabaqāt......Page 105
6.2 Die Sahāba......Page 106
6.3 Die Mukhadramūn......Page 113
6.4 Die Tābi’ūn......Page 114
7.1.1 Mutawātir......Page 117
7.1.2 Āhād الآحاد......Page 120
7.1.2.1 Maschhūr مشهور......Page 121
7.1.2.2 ‘Azīz عزيز......Page 123
7.1.2.3 Gharīb غريب......Page 124
7.2.1 Die Einteilung der akzeptierten Ahād-Hadīthe......Page 128
7.2.1.1 Sahīh Li-Dhātihī صحيح لذاته (auch nur Sahīh)......Page 129
7.2.1.2 Hasan Li-Dhātihī حسن لذاته (auch nur Hasan)......Page 134
7.2.1.4 Hasan Li-Ghairihī حسن لغيره......Page 135
7.2.2 Die Einteilung der abgelehnten Āhād-Hadīthe......Page 136
7.2.2.1 Da’īf-Hadīthe auf Grund einer Lücke im Isnād......Page 138
7.2.2.2 Nicht akzeptierte Hadīthe aufgrund der Kritisierung des Überlieferers......Page 150
7.3 Einteilung der Hadīthe hinsichtlich derer, denen Sie zugeschrieben werden......Page 172
7.3.1 Hadīth Qudsī......Page 173
7.3.2 Marfū’......Page 175
7.3.3 Mauqūf......Page 177
7.3.4 Maqtū’-Hadīthe......Page 179
8.2 Al-Musnad المسنَد......Page 183
8.3 Mu’an’an معنعن......Page 184
8.4 Mu‘annan مؤنن......Page 185
9.1 An-Nāsikh wal Mansūkh bei Hadīthen......Page 187
9.2 Mukhtalif Al-Hadīth......Page 188
9.3 Muhkam Al-Hadīth......Page 189
10.1 Hoher und niedriger Isnād......Page 191
10.2 Musalsal......Page 194
10.3 Das Überliefern der Älteren von den Jüngeren......Page 195
10.5 Das Überliefern der Söhne von den Vätern......Page 196
10.6 Das Überliefern von Zeitgenossen (riwāyat al-aqrān رواية الأقران)......Page 197
10.7 Überlieferer, die trotz des großen Abstandes zwischen ihren Todesdaten den selben Schaikh haben  (As-sābiq wal-lāhiq السابق و اللاحق)......Page 199
11.1 Kenntnis über die Geschwister unter den Überlieferern......Page 201
11.2 Die vollständige Übereinstimmung der Namen verschiedener Überlieferer (Al-muttafiq wal-muftariq)......Page 202
11.3 Die Übereinstimmung der Namen verschiedener Überlieferer im Schriftbild  (Al-mu’talif wal-mukhtalif)......Page 204
11.4 Die vollständige Übereinstimmung einer der Namen verschiedener Überlieferer und die Übereinstimmung des restlichen Namens im Schriftbild (Mutaschābih)......Page 206
11.5 Die unzureichende Benennung eines Überlieferers, sodass er mit anderen verwechselt werden könnte (Muhmal)......Page 207
11.6 Kenntnis über  nicht namentlich genannte Personen in Hadīthen (Mubhamāt)......Page 209
11.7 Kenntnis über Überlieferer, die nur an eine Person überliefert haben (Wuhdān)......Page 210
11.8 Kenntnis über die Überlieferer, die mit verschiedenen Namen und Eigenschaften bezeichnet werden......Page 211
11.10 Kenntnis über die Namen und Beinamen der Überlieferer......Page 212
11.11 Kenntnis über die Spitznamen......Page 213
11.12 Kenntnis über die Überlieferer, die nicht ihren Vätern zugeschrieben werden......Page 214
11.13 Kenntnis über die Hintergründe für das Verleihen eines Gentiliziums (Nisba) bei den Überlieferern......Page 215
11.15 Kenntnis über die glaubwürdigen Überlieferer (Thiqa), die später verwirrt waren......Page 216
11.16 Kenntnis über die glaubwürdigen (Thiqa) und die unglaubwürdigen (Da’īf) Überlieferer......Page 217
11.17 Kenntnis über die Tabaqāt der Überlieferer......Page 218
11.18 Kenntnis über die Herkunftsorte der Überlieferer......Page 219
12.2 Anlässe der Hadīthe......Page 221
13.1 Die Hinzufügungen der glaubwürdigen Überlieferer (Ziyādāt at-thiqāt  زيادات الثقات)......Page 225
13.2 I’tibār الاعتبار......Page 226
13.2.1 Schāhid الشاهد......Page 227
13.2.2 Mutābi’ متابع oder Tābi’ تابع......Page 228
14.1 Imām Al-Bukhārī (194-256 n.H.)......Page 233
14.2 Imām Muslim (206-261 n.H.)......Page 239
14.3 Imām Abū Dāwūd (202-275 n.H.)......Page 242
14.4 Imām Ibn Māja (209-273 n.H.)......Page 246
14.5 Imām At-Tirmidhī (209-279 n.H.)......Page 247
14.6 Imām Nasā`ī (215-303 n.H.)......Page 249
14.7 Al-Hākim An-Naisabūrī (321-405 n.H.)......Page 254
14.8 Imām Al-Baihaqī (384-458 n.H.)......Page 259