ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Effortless action: Wu-wei as conceptual metaphor and spiritual ideal in early China

دانلود کتاب اقدام بدون تلاش: وو وی به عنوان استعاره مفهومی و ایده آل معنوی در اوایل چین

Effortless action: Wu-wei as conceptual metaphor and spiritual ideal in early China

مشخصات کتاب

Effortless action: Wu-wei as conceptual metaphor and spiritual ideal in early China

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195314875, 9780195314878 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2003;2007 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 63,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب اقدام بدون تلاش: وو وی به عنوان استعاره مفهومی و ایده آل معنوی در اوایل چین: فلسفه، چینی - تا 221 قبل از میلاد، هیچ (فلسفه)، فلسفه، چینی، فلسفه، چینی - تا 221 قبل از میلاد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Effortless action: Wu-wei as conceptual metaphor and spiritual ideal in early China به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اقدام بدون تلاش: وو وی به عنوان استعاره مفهومی و ایده آل معنوی در اوایل چین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اقدام بدون تلاش: وو وی به عنوان استعاره مفهومی و ایده آل معنوی در اوایل چین

وو وی به عنوان استعاره مفهومی. - راحت در فضیلت: وو وی در آنالکت ها. -- خود به خود: وو وی در لائوزی. -- فن آوری های جدید خود: وو وی در "آموزش درونی" و رد موهیست از وو وی. - پرورش جوانه ها: وو وی در منسیوس. - خود ضعیف: وو وی در ژوانگزی. - صاف کردن چوب تاب خورده: وو وی در سونزی. -- ضمیمه 1: \"نظریه چند دائو\" -- پیوست 2: مسائل متنی در مورد آنالکت ها. -- پیوست 3: مسائل متنی مربوط به لائوزی. -- ضمیمه 4: مسائل متنی مربوط به ژوانگزی.؛ این کتاب شرحی سیستماتیک از نقش ایده آل معنوی شخصی وو-وی ارائه می دهد - به معنای واقعی کلمه "عدم انجام دادن"، اما بهتر است به عنوان "اقدام بدون زحمت" ارائه شود. --در تفکر اولیه چینی. تحلیل ادوارد سلینگرلند نشان می‌دهد که وو وی کلی‌ترین مجموعه از استعاره‌های مفهومی را نشان می‌دهد که با حالتی از سهولت بی‌دردسر و خودآگاهی ارتباط دارند. او معتقد است که این مفهوم بی زحمتی به عنوان یک ایده آل مشترک برای متفکران دائوئیست و کنفوسیوس عمل می کند. او همچنین استدلال می‌کند که این مفهوم در درون خود حاوی یک تنش مفهومی است که به توسعه تفکر اولیه چینی انگیزه می‌دهد: به اصطلاح «پارادوکس wu-wei» یا این سؤال که چگونه می‌توان آگاهانه «سعی کرد تلاش نکرد». از نظر روش شناختی، این کتاب نشان دهنده تلاشی مقدماتی برای اعمال نظریه معاصر استعاره مفهومی در مطالعه تفکر اولیه چینی است. اگرچه تمرکز بر چین اولیه است، هم موضوع و هم روش شناسی مفاهیم گسترده تری دارند. موضوع wu-wei برای هر کسی که به تفکر دینی آسیای شرقی متأخر یا به سنت موسوم به «اخلاق فضیلت» در غرب علاقه مند است مرتبط است. علاوه بر این، تکنیک تحلیل استعاره مفهومی - همراه با اصل "رئالیسم تجسم یافته" که بر آن مبتنی است - چارچوب نظری و ابزار روش شناختی جدید و هیجان انگیزی را برای مطالعه تفکر تطبیقی، دین تطبیقی، تاریخ فکری ارائه می دهد. و حتی علوم انسانی به طور کلی. بنابراین، بخشی از هدف این کار کمک به معرفی دانشمندان علوم انسانی و اجتماعی با این روش شناسی و ارائه نمونه ای از چگونگی کاربرد آن در یک زیر شاخه خاص است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Wu-wei as conceptual metaphor. -- At ease in virtue: Wu-wei in the Analects. -- So-of-itself: Wu-wei in the Laozi. -- New technologies of the self: Wu-wei in the "inner training" and the Mohist rejection of Wu-wei. -- Cultivating the sprouts: Wu-wei in the Mencius. -- The tenuous self: Wu-wei in the Zhuangzi. -- Straightening the warped wood: Wu-wei in the Xunzi. -- Appendix 1: The "many-Dao theory" -- Appendix 2: Textual issues concerning the Analects. -- Appendix 3: Textual issues concerning the Laozi. -- Appendix 4: Textual issues concerning the Zhuangzi.;This book presents a systematic account of the role of the personal spiritual ideal of wu-wei--literally "no doing," but better rendered as "effortless action"--In early Chinese thought. Edward Slingerland's analysis shows that wu-wei represents the most general of a set of conceptual metaphors having to do with a state of effortless ease and unself-consciousness. This concept of effortlessness, he contends, serves as a common ideal for both Daoist and Confucian thinkers. He also argues that this concept contains within itself a conceptual tension that motivates the development of early Chinese thought: the so-called "paradox of wu-wei," or the question of how one can consciously "try not to try." Methodologically, this book represents a preliminary attempt to apply the contemporary theory of conceptual metaphor to the study of early Chinese thought. Although the focus is upon early China, both the subject matter and methodology have wider implications. The subject of wu-wei is relevant to anyone interested in later East Asian religious thought or in the so-called "virtue-ethics" tradition in the West. Moreover, the technique of conceptual metaphor analysis--along with the principle of "embodied realism" upon which it is based--provides an exciting new theoretical framework and methodological tool for the study of comparative thought, comparative religion, intellectual history, and even the humanities in general. Part of the purpose of this work is thus to help introduce scholars in the humanities and social sciences to this methodology, and provide an example of how it may be applied to a particular sub-field.



فهرست مطالب

Contents......Page 10
Conventions......Page 12
Introduction......Page 16
Wu-wei as Conceptual Metaphor......Page 34
At Ease in Virtue: Wu-wei in the Analects......Page 56
So-of-Itself: Wu-wei in the Laozi......Page 90
New Technologies of the Self: Wu-wei in the \"Inner Training\" and the Mohist Rejection ofWu-wei......Page 132
Cultivating the Sprouts: Wu-wei in the Mencius......Page 144
The Tenuous Self: Wu-wei in the Zhuangzi......Page 188
Straightening the Warped Wood: Wu-wei in the Xunzi......Page 230
Conclusion......Page 278
Appendix 1: The \"Many-Dao Theory\"......Page 288
Appendix 2: Textual Issues Concerning the Analects......Page 290
Appendix 3: Textual Issues Concerning the Laozi......Page 292
Appendix 4: Textual Issues Concerning the Zhuangzi......Page 298
Notes......Page 300
Bibliography......Page 346
E......Page 360
I......Page 361
N......Page 362
S......Page 363
W......Page 364
Z......Page 365




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد