دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession
دانلود کتاب دین خلسه: بررسی شمنیسم و داشتن روح
مشخصات کتاب
Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession
ویرایش: 3
نویسندگان: I.M. Lewis
سری:
ISBN (شابک) : 041530508X, 0203241088
ناشر: Routledge
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 211
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 630 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین خلسه: بررسی شمنیسم و داشتن روح نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دین خلسه: بررسی شمنیسم و داشتن روح
حالت‌های تسخیر روح، که در آن مؤمنان خود را «تسخیر» خدا می‌دانند و به سطح جدیدی از هستی ارتقا می‌یابند، تقریباً در همه ادیان شناخته شده یافت می‌شود. از فرقه‌های دیونیزیاک گرفته تا وودوی هائیتی، عرفان مسیحی و صوفی گرفته تا آیین‌های شامانی، هیجان و جنون تجربه‌ی خلسه‌آمیز، بیان نمادین ایمان را با تمام قدرت ویران‌کننده و غیرقابل پیش‌بینی‌اش شکل می‌دهد. دین خلسه از اولین ظهور خود در سال 1971 به مطالعه تحقیقی کلاسیک این پدیده ها تبدیل شده است. با کاوش در اهمیت اجتماعی و سیاسی خلسه و تملک معنوی، به انواع متمایز کارکردهای تجربه عرفانی مربوط می شود - به ویژه، تفاوت بین فرقه های قدرتمند مالکیت تحت سلطه مردانه که اخلاق و قدرت تثبیت شده را تقویت می کنند و خلسه های حاشیه ای و مرتد که اشکالی از تملک را بیان می کنند. اعتراض به نمایندگی از مظلومان به ویژه زنان. مطالعه تطبیقی گسترده I. M. Lewis به جنبه‌های روان‌شناختی، پزشکی، زیبایی‌شناختی، مذهبی و فرهنگی تملک می‌پردازد و مضامینی از جمله از دست دادن روح، خلسه خلسه‌آمیز، پیشگویی، اشتیاق شهوانی و جن‌گیری را پوشش می‌دهد. این ویرایش سوم که به طور کامل تجدید نظر شده و بسط یافته است، با بررسی اسرار تسخیر روح از طریق دریچه انتقادی نظریه انسان‌شناسی و جامعه‌شناختی، برای دانشجویان روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، عرفان دینی و شمنیسم اهمیت حیاتی دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
States of spirit possession, in which believer's feel themselves to be 'possessed' by the deity and raised to a new plane of existence, are found in almost all known religions. From Dionysiac cults to Haitia voodoo, Christian and Sufi mysticism to shamanic ritual, the rapture and frenzy of ecstatic experience forms an iconic expression of faith in all its devastating power and unpredictability. Ecstatic Religion has, since its first appearance in 1971, became the classic investigative study of these phenomena. Exploring the social and political significance of spiritual ecstasy and possession, it concerns the distinct types of functions of mystical experience - in particular, the differences between powerful male-dominated possession cults which reinforce established morality and power, and marginal, renegade ecstatics expressing forms of protest on behalf of the oppressed, especially women. I. M. Lewis's wide-ranging comparative study looks at the psychological, medical, aesthetic, religious and cultural aspects of possession, and covers themes including soul-loss, ecstatic trance, divination, erotic passion and exorcism. Probing the mysteries of spirit possession through the critical lens of anthropological and sociological theory, this fully revised and expanded Third Edition is of crucial importance for students of psychology, sociology, religious mysticism and shamanism.
فهرست مطالب
Book Cover......Page 1
Title......Page 4
Contents......Page 5
Preface to the third edition......Page 10
TOWARDS A SOCIOLOGY OF ECSTASY......Page 26
TRANCE AND POSSESSION......Page 43
AFFLICTION AND ITS APOTHEOSIS......Page 70
STRATEGIES OF MYSTICAL ATTACK: PROTEST AND ITS CONTAINMENT......Page 101
POSSESSION AND PUBLIC MORALITY;I ANCESTOR CULTS......Page 125
POSSESSION AND PUBLIC MORALITY;II OTHER COSMOLOGICAL SYSTEMS......Page 145
POSSESSION AND PSYCHIATRY......Page 171
Bibliography......Page 196
Index......Page 206
