Early Modern Dialogue with Islam: Antonio de Sosa's Topography of Algiers (1612) (History, Languages, and Cultures of the Spanish and Portuguese Worlds)

گفتگوی اولیه مدرن با اسلام: آنتونیو د سوسا توپوگرافی الجزایر (1612) در ترجمه یک تواریخ رودخانه ای از قرن شانزدهم از تماس های فرهنگی اروپایی و شمال آفریقا در دسترس قرار می دهد که عملاً ناشناخته است به خوانندگان انگلیسی زبان. توپوگرافی توسط یک روحانی پرتغالی ، دکتر آنتونیو د سوسا ، که در سال 1577 توسط کورس های الجزایر اسیر شد و بیش از چهار سال در حالی که منتظر باج بود ، به عنوان یک برده باربری برگزار شد. کار سوسا توضیحی جالب از یک شهر در چهارراه تمدن ها است ، با جمعیت چند زبانه پیشرفته ترکها ، عرب ها ، موریسک ها ، بربرز ، یهودیان ، اسیران مسیحی و تبدیل به اسلام از سراسر جهان. >

در توپوگرافی الجزایر ، سوزا با دقت زندگی روزمره ساکنان را توصیف می کند. مد ، سرگرمی ، جشن ها و مراسم تشییع جنازه آنها. دولت آنها ؛ نقاط دیدنی خود شهر ؛ و خیلی بیشتر خوانندگان از نشاط روایت او ، که با دقت واضح توسط دایانا د آرماس ویلسون به انگلیسی منتقل می شود ، تحت تأثیر قرار می گیرند. توپوگرافی گنجینه ای از آداب و رسوم شگفت انگیز ، رفتار شگفت انگیز و حکایات تاریخی است که خوانندگان را مجذوب خود می کند. مقدمه گسترده توسط ماریا آنتونیا گارس یک مطالعه بایگانی عالی از دنیای مدیترانه است که توسط توپوگرافی و همچنین یک نمایشگاه از زندگی پرماجرا ، حتی رسوائی آن شرح داده شده است. نویسنده در این مقدمه همچنین در مورد انتشار کلاهبرداری از توپوگرافی تحت نام یک مرد دیگر بحث شده است. ، نشاط و وضوح دید مردم نگاری نویسنده. هیچ حساب دیگری از اسارت در این دوره چنین تفصیلی دقیق و پویا جامعه الجزایر را در پایان قرن شانزدهم ارائه نمی دهد.

An Early Modern Dialogue with Islam: Antonio de Sosa’sTopography of Algiers (1612) makes available in translation a riveting sixteenth-century chronicle of European and North African cultural contacts that is virtually unknown to English-speaking readers. The Topography was written by a Portuguese cleric, Doctor Antonio de Sosa, who was captured by Algerian corsairs in 1577 and held as a Barbary slave for over four years while awaiting ransom. Sosa's work is a fascinating description of a city at the crossroads of civilizations, with a sophisticated multilingual population of Turks, Arabs, Moriscos, Berbers, Jews, Christian captives, and converts to Islam from across the world.

In the Topography of Algiers, Sosa meticulously describes the inhabitants' daily lives; their fashions, pastimes, feasts, and funerals; their government; the landmarks of the city itself; and much more. Readers will be struck by the vibrancy of his narrative, rendered into English with crisp accuracy by Diana de Armas Wilson. The Topography is a treasure trove of amazing customs, startling behavior, and historical anecdotes that will enthrall readers. The extensive introduction by María Antonia Garcés is a superb archival study of the Mediterranean world described by the Topography, as well as an exposé of the adventurous, even scandalous, life of its author. The introduction also discusses the fraudulent publication of Sosa’s Topography under another man’s name.

Sosa's chronicle stands out for its complexity, vitality, and the sharpness of the author's ethnographic vision. No other account of captivity in this period offers such a detailed and dynamic tableau of Algerian society at the end of the sixteenth century.