دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism
دانلود کتاب مرگ برای خدا: شهادت و ساخت مسیحیت و یهودیت
مشخصات کتاب
Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism
ویرایش:
نویسندگان: Daniel Boyarin
سری: Figurae: Reading Medieval Culture
ISBN (شابک) : 9780804736176, 0804737045
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 268
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مرگ برای خدا: شهادت و ساخت مسیحیت و یهودیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مرگ برای خدا: شهادت و ساخت مسیحیت و یهودیت
چندی پیش، همه می دانستند که یهودیت قبل از مسیحیت آمده است. اخیراً، محققان متوجه شده اند که تصویر تاریخی کمی پیچیده تر از آن است. در دنیای یهودی قرن اول، فرقه‌های زیادی برای نام اسرائیل واقعی و مفسر واقعی تورات - که خود تلمود از هفتاد نفر صحبت می‌کند - و شکلی از یهودیت که قرار بود بستر آن چیزی باشد رقابت کردند. کلیسای مسیحی تنها یکی از این فرقه های متعدد بود. محققین دریافته‌اند که ما می‌توانیم و نیاز داریم که از تولد دوقلوی مسیحیت و یهودیت صحبت کنیم، نه تبارشناسی که در آن یکی از آنها پدر و مادر دیگری است. در این کتاب، نویسنده درک تجدید نظر شده ای از تعاملات بین مسیحیت نوپا و یهودیت نوپا در اواخر دوران باستان ایجاد می کند و دو دین "جدید" را به صورت شدید و پیچیده در طول این دوره تفسیر می کند. اگرچه "مقامات" برندگان نهایی در هر دو جامعه - خاخام ها در یهودیت و رهبران ارتدوکس در مسیحیت - در پی انکار آن بودند، تا پایان اواخر دوران باستان بسیاری از مردم هم مسیحی و هم یهودی باقی ماندند. این امر، در میان چیزهای دیگر، منجر به نوآوری‌های مذهبی مشترک فراوانی شد که بر ارتدکس‌های مربوطه نیز تأثیر گذاشت. هدف مرگ برای خدا این است که این مدل را به عنوان یک مدل واقع گرایانه از طریق خوانش های نزدیک و مقایسه ای متون مسیحی معاصر و روایات تلمودی تثبیت کند که پیوندها و تفاوت های بین مسیحیان و یهودیان را موضوعیت می بخشد، زیرا این الگوها در مورد مسئله شهادت ظهور کردند. نویسنده استدلال می‌کند که در نهایت، گفتمان در حال توسعه شهادت‌شناسی شامل گردش و مبادله نوآوری‌های فرهنگی و مذهبی بین دو جامعه به‌سوی تعریف دقیق‌تر از خود بود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Not long ago, everyone knew that Judaism came before Christianity. More recently, scholars have begun to recognize that the historical picture is quite a bit more complicated than that. In the Jewish world of the first century, many sects competed for the name of the true Israel and the true interpreter of the Torah―the Talmud itself speaks of seventy―and the form of Judaism that was to be the seedbed of what eventually became the Christian Church was but one of these many sects. Scholars have come to realize that we can and need to speak of a twin birth of Christianity and Judaism, not a genealogy in which one is parent to the other. In this book, the author develops a revised understanding of the interactions between nascent Christianity and nascent Judaism in late antiquity, interpreting the two "new" religions as intensely and complexly intertwined throughout this period. Although the "officials" of the eventual winners in both communities―the Rabbis in Judaism and the orthodox leaders in Christianity―sought to deny it, until the end of late antiquity many people remained both Christians and Jews. This resulted, among other things, in much shared religious innovation that affected the respective orthodoxies as well. Dying for God aims to establish this model as a realistic one through close and comparative readings of contemporary Christian texts and Talmudic narratives that thematize the connections and differences between Christians and Jews as these emerged around the issue of martyrdom. The author argues that, in the end, the developing discourse of martyrology involved the circulation and exchange of cultural and religious innovations between the two communities as they moved toward sharper self-definition.
