ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Driftworks

دانلود کتاب دریفت کار

Driftworks

مشخصات کتاب

Driftworks

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 125 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب دریفت کار: رشته های فلسفی، منابع اولیه در فلسفه، لیوتار ژان فرانسوا



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Driftworks به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دریفت کار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دریفت کار

نیویورک: Semiotext(e)، 1984 - 110 p. — ISBN-10: 0936756047; ISBN-13: 978-0936756042.
در اینجا یک اقدام وجود دارد: سخت کردن، بدتر کردن، تسریع انحطاط. دیدگاه نیهیلیسم فعال را بپذیرید، از شناخت صرف - خواه افسرده یا تحسین برانگیز - از تخریب همه ارزش ها فراتر بروید. بیشتر و بیشتر ناباور شوید. انحطاط را همچنان ادامه دهید و بپذیرید، برای مثال، باور به حقیقت را در همه اشکال آن از بین ببرید.
در این مجموعه مقالات و مصاحبه‌های مربوط به سال 1970 -72، ژان فرانسوا لیوتار، همان طور که ما در حرکت هستیم، بین هنر و سیاست، «شخصیت» و بازنمایی، سکوت و انرژی لیبیدینی را کاوش می کند و می چرخد. هنر به نیروی ساختارشکنی تبدیل می شود که نه با مدلول اشیا بلکه به شکل یا سازمان دهی پلاستیکی آنها می پردازد. و سیاست واژگونی یک واقعیت مبهم یا بیگانه است. واکنش هنرمندان به سرمایه داری و کارکرد آنها دیگر خلق اشکال جدید نیست، بلکه ساختارشکنی و تسریع در کهنگی آنهاست. این لزوماً یک فعالیت انتقادی است.
لیوتار در مقالات خود که به فروید می پردازد، اندیشه خود را در مورد فیگوریال و ناخودآگاه به عنوان فضای توپولوژیک توسعه می دهد. لیوتار با تضاد تصویر-شکل، شکل-شکل، و ماتریس-شکل، پیوندهایی را بین نظم میل و فیگوری از طریق مقوله تجاوز برقرار می کند: تجاوز به شی، تجاوز از فرم، تجاوز به فضا. از نظر او، مهم تولید گفتمان منسجم نیست، بلکه تولید «شکل‌ها» در واقعیت است. زیرا تغییر واقعیت اجتماعی هیچ فایده‌ای ندارد، اگر تمام آنچه انجام می‌دهد به همان شکل تنظیم شود. در برخورد با مسائل عمقی و ظاهری، بدن به سطحی از کتیبه برای جریان های انرژی لیبیدینی تبدیل می شود. ما باید به سکوت اندام های بدن توجه بیشتری داشته باشیم که ناهماهنگی فوق العاده ای ایجاد می کند: این سکوت است که باید شنیده شود در حالی که میل جنسی در بدن ما سرگردان است. چیزی که ما در هنر از آن لذت می بریم توانایی آن است که ما را جابجا کند، ما را رانده کند.
مطالب
افتتاحیه توسط راجر مک کئون
دریفت
درباره نظریه: مصاحبه
ادیپ یهودی
همدستی میل با شخصیت
یادداشت‌هایی درباره کارکرد انتقادی اثر هنری
هدیه اعضای بدن
چند سکوت
یادداشت‌های مربوط به متون
یادداشت‌های زندگی‌نامه
آثار گردآوری نشده
یادداشت در مورد مترجمان

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

New York: Semiotext(e), 1984 — 110 p. — ISBN-10: 0936756047; ISBN-13: 978-0936756042.
Here is a course of action: harden, worsen, accelerate decadence. Adopt the perspective of active nihilism, exceed the mere recognition-be it depressive or admiring–of the destruction of all values. Become more and more incredulous. Push decadence further still and accept, for instance, to destroy the belief in truth under all its forms.
In this collection of essays and interviews from 1970-72, Jean-François Lyotard explores and drifts, as we drift, between art and politics, the "figural" and representation, silence and libidinal energy. Art becomes a deconstructing force that deals not with the signified of things but their form or plastic organization; and politics is the overturning of a mystified or alienated reality. The artists' reaction to capitalism, and their function, isn't anymore to create new good forms, but to deconstruct and accelerate their obsolescence. It is necessarily a critical activity.
In his essays dealing with Freud, Lyotard develops his thought on the figural and the unconscious as a topological space. Contrasting image-figure, form-figure, and matrix-figure, Lyotard establishes links between the order of desire and the figural through the category of transgression: transgression of the object, transgression of form, transgression of space. For him, the important thing is not to produce a consistent discourse but rather to produce "figures" within reality. For there is no point in changing social reality if all it does is set up the same form. Dealing with issues of depth and appearance, the body becomes a surface of inscription for flows of libidinal energy. We need to pay more attention to the silence of bodily organs which creates a tremendous dissonance: it is this silence that must be heard as the libido wanders through our bodies. What we enjoy in art is its ability to displace us, to make us drift.
Contents
Opening by Roger McKeon
Adrift
On Theory: An Interview
Jewish Oedipus
The Connivances of Desire with the Figural
Notes on the Critical Function of the Work of Art
Gift of Organs
Several Silences
Notes on the Texts
Biographical Notes
Uncollected Works
Note on Translators




نظرات کاربران