Dream Catchers: Legend, Lore and Artifacts

تحقیق در مورد نماد میراث بومی.

در فرهنگ Ojibwe (یا Chippewa در ایالات متحده) یک رویا گیر یک حلقه بید دست ساز با توری بافته شده است که با وسایل مقدس و شخصی مانند پر و مهره تزئین شده است. سنت بومیان آمریکا در ساختن رؤیاگیرها - حلقه‌هایی که اوجیبوه روی گهواره‌های بچه‌هایشان آویزان می‌کنند تا رویاهای بد "شدن" باشد - از نظر تاریخ و سنت غنی است.

اگرچه پیدایش دقیق این اثر جذاب ناشناخته است، اما افسانه ها حاکی از آن است که یک زن طبیب از شاخه بید دایره ای تشکیل می دهد و با رگه، نقش را از یک عنکبوت به امانت می گیرد، تار می بافد و آویزان می کند. آن را روی تخت یک کودک بیمار که تا صبح بهبود می یابد. در برخی نسخه‌ها، شکارچیان رویاهای خوب را می‌بینند و رؤیاهای بد را می‌بینند، در حالی که برخی دیگر رویاهای بد را می‌بینند و رویاهای خوب را از بین می‌برند. این افسانه همراه با شکارچیان رویایی است که برای فروش در سراسر آمریکای شمالی و فراتر از آن ارائه می شوند.

این مضامین، از جمله موضوعات دیگر، در سراسر این کتاب آمده است که به بررسی تصاحب شکارچیان رویا توسط بومیان آمریکا از ملل مختلف و همچنین جنبش عصر جدید می پردازد. Dream Catchers همچنین در مورد ترکیب دو فلسفه مذهبی بحث می کند که در آن نمادهای بومی و مسیحی با هم ترکیب می شوند.

بیش از 40 عکس رنگی دارای رویاپردازان و مصنوعات معاصر با شرح‌های آموزنده است که الگوهای مختلف، اهمیت و تاریخچه آنها را شناسایی کرده و درباره آنها توضیح می‌دهد. Dream Catchers آثار هنرمند بومی Nick Huard را به نمایش می گذارد که در استودیوی خود در Kahnawake خارج از مونترال، شکارچیان رویا را ایجاد می کند.

An investigation into the symbol of Native heritage.

In Ojibwe (or Chippewa in the United States) culture a dream catcher is a hand-crafted willow hoop with woven netting that is decorated with sacred and personal items such as feathers and beads. The Native American tradition of making dream catchers—hoops hung by the Ojibwe on their children's cradleboards to "catch" bad dreams—is rich in history and tradition.

Although the exact genesis of this intriguing artifact is unknown, legend has it that a medicine woman forms a circle from a willow branch and, with sinew, borrows the pattern from a spider, weaves a web, and hangs it over the bed of a sick child who recovers by morning. In some versions dream catchers catch good dreams and let bad ones through, while others catch bad dreams and let good dreams through. This legend accompanies dream catchers offered for sale across North America and beyond.

These themes, among others, are carried throughout this book which explores the appropriation of dream catchers by Native Americans of different nations, as well as the New Age movement. Dream Catchers also discusses the blending of two religious philosophies whereby Native and Christian icons are mixed.

More than 40 color photographs feature contemporary dream catchers and artifacts with informative captions that identify and comment on the different patterns, their significance and history. Dream Catchers features the work of Native artist Nick Huard who creates dream catchers in his studio in Kahnawake outside of Montreal.