Divided Memory: The Nazi Past in the Two Germanys

آلمان از گذشته نازی خود چه ساخته است؟

این کتاب با نگاهی جدید و قابل توجه به میراث رژیم نازی، عملکرد باورهای گذشته و علایق سیاسی را در مورد چگونگی - و تفاوت‌های متفاوت - نشان می‌دهد که دو آلمان جنایات نازیسم را به یاد می‌آورند. مهاجرت ضد نازی ها در دهه 1930 از طریق برپایی روز یادبود قربانیان ناسیونال سوسیالیسم در سال 1996.

جفری هرف می پرسد چرا سیاستمداران آلمانی اصلاً شبح هولوکاست را مطرح می کنند با توجه به عمق و وسعت حمایتی که نویسندگان آن و برنامه آنها در آلمان نازی پیدا کرده بودند؟ چرا خاطره عمومی آزار و شکنجه یهودیان نازی و هولوکاست، اگر به صورت انتخابی، در آلمان غربی پدیدار شد، اما در آلمان شرقی «ضد فاشیست» سرکوب و به حاشیه رانده شد؟ و سیاست چپ و راست چگونه در این خاطره تقسیم شده وارد بازی می شود؟ پاسخ ها رابطه شگفت انگیزی را بین نحوه یادآوری علنی جنایات نازیسم و ​​اینکه چگونه آلمان شرقی و غربی به طور جداگانه به یک دیکتاتوری کمونیستی و یک دموکراسی لیبرال تبدیل کردند را آشکار می کند. این کتاب برای اولین بار به تأثیر رویارویی جنگ سرد در آلمان غربی و شرقی بر حافظه عمومی آزار و اذیت یهودیان و هولوکاست اشاره می کند.

کنراد آدناور، تئودور هیوس، کورت شوماخر، ویلی برانت، ریچارد فون ویزساکر و هلموت کهل در غرب و والتر اولبریخت، ویلهلم پیک، اتو گروتول، پل مرکر و اریش هونکر در شرق از جمله این موارد هستند. بسیاری از شخصیت های ملی که هرف مقالات و اظهارات خصوصی و عمومی آنها را بررسی می کند. کار او حافظه آلمانی نازیسم را - از یک طرف سرکوب شده و از طرف دیگر انتخابی، از نورنبرگ تا بیتبورگ - در بافت تاریخی ایدئولوژی ها و تجربیات تاریخ آلمان و اروپا قبل از 1945 و همچنین در داخل کشور قابل درک می کند. زمینه بین المللی تغییر اتحادها از جنگ جهانی دوم به جنگ سرد. این کتاب با تکیه بر آرشیوهای آلمان غربی و اخیراً افتتاح شده در آلمان شرقی، کمک قابل توجهی به تاریخچه اعتقادی است که حافظه عمومی گذشته نزدیک آلمان را شکل داده است.

What has Germany made of its Nazi past?

A significant new look at the legacy of the Nazi regime, this book exposes the workings of past beliefs and political interests on how--and how differently--the two Germanys have recalled the crimes of Nazism, from the anti-Nazi emigration of the 1930s through the establishment of a day of remembrance for the victims of National Socialism in 1996.

Why, Jeffrey Herf asks, would German politicians raise the specter of the Holocaust at all, in view of the considerable depth and breadth of support its authors and their agenda had found in Nazi Germany? Why did the public memory of Nazi anti-Jewish persecution and the Holocaust emerge, if selectively, in West Germany, yet was repressed and marginalized in "anti-fascist" East Germany? And how do the politics of left and right come into play in this divided memory? The answers reveal the surprising relationship between how the crimes of Nazism were publicly recalled and how East and West Germany separately evolved a Communist dictatorship and a liberal democracy. This book, for the first time, points to the impact of the Cold War confrontation in both West and East Germany on the public memory of anti-Jewish persecution and the Holocaust.

Konrad Adenauer, Theodor Heuss, Kurt Schumacher, Willy Brandt, Richard von Weizsacker, and Helmut Kohl in the West and Walter Ulbricht, Wilhelm Pieck, Otto Grotewohl, Paul Merker, and Erich Honnecker in the East are among the many national figures whose private and public papers and statements Herf examines. His work makes the German memory of Nazism--suppressed on the one hand and selective on the other, from Nuremberg to Bitburg--comprehensible within the historical context of the ideologies and experiences of pre-1945 German and European history as well as within the international context of shifting alliances from World War II to the Cold War. Drawing on West German and recently opened East German archives, this book is a significant contribution to the history of belief that shaped public memory of Germany's recent past.