دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Éd. revue et augmentée نویسندگان: Cléro. Jean-Pierre, Ehrsam. Raphaël, Hume. David سری: GF 557 ISBN (شابک) : 9782081364714, 2081364719 ناشر: Flammarion سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 956 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب رساله علایق، رساله فطرت انسان، کتاب دوم: علایق، کتاب های دیجیتال
در صورت تبدیل فایل کتاب Dissertation sur les passions traité de la nature humaine, livre II به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رساله علایق، رساله فطرت انسان، کتاب دوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آشکار ساختن قوانین حاکم بر جهان هوس ها، نشان دادن این که هوس ها در ارتباط خاصی با جهان هستند و تأکید بر رواج آن ها در حوزه اعمال انسانی: جاه طلبی هیوم در دو اثری که در اینجا آورده شده است، چنین است. با بازنویسی کتاب دوم رساله، رساله در باب علایق، تزهای اصلی برجسته تر می شود. از حالات بدن، هیوم، با الهام گرفتن از روش های فیزیک نیوتنی، برای اولین بار از دیدگاه یک علم کلی از طبیعت انسان به آنها نزدیک می شود.
Mettre au jour les lois qui régissent le monde des passions, montrer que les passions engagent un rapport particulier au monde et souligner leur prégnance dans le domaine des actions humaines : telle est l’ambition de Hume dans les deux oeuvres ici réunies. Réécriture du livre II du Traité, la Dissertation sur les passions en rend plus saillantes les thèses originales.À la différence des moralistes qui dénoncent les vices des passions, des rationalistes qui entendent les subordonner aux idées claires et distinctes, et des naturalistes qui les font dériver des états du corps, Hume, s’inspirant des méthodes de la physique newtonienne, les aborde pour la première fois du point de vue d’une science générale de la nature humaine.