دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Dispute sulla verità e la morte
دانلود کتاب اختلاف در مورد حقیقت و مرگ
مشخصات کتاب
Dispute sulla verità e la morte
ویرایش:
نویسندگان: Emanuele Severino
سری: Saggi italiani
ISBN (شابک) : 881709823X, 9788817098236
ناشر: Rizzoli
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 323
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Dispute sulla verità e la morte به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اختلاف در مورد حقیقت و مرگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اختلاف در مورد حقیقت و مرگ
\"انسان بیش از همه از مرگ می ترسد. همیشه همینطور بوده است. ترس از دور می آید، از ابتدا. اگر مرگ تهدید شدیدی است که خدا در عهد عتیق خطاب به آدم می کند، این بدان معنی است که خدا می داند که مرگ همان کسی است که آدم از او می ترسد. اکثر.\" انسان از نخستین گام‌های خود سعی در دفاع از خود در برابر مرگ و درک معنای آن داشته است. بنابراین، با شروع از اسطوره ها، از طریق ادیان، او همیشه با این شواهد نگران کننده از ناپدید شدن، فقدان آنچه که وجود داشت، دگردیسی ها روبرو شده است. اما تنها با تفکر فلسفی است که رابطه چیزها و رویدادها با نیستی در میان مردم یونان مورد توجه قرار گرفته است. یک نیستی، یک غیبت تمام عیار که به مرگ و تأملات درباره آن شخصیت بسیار رادیکال تری بخشیده است. ما شروع به مردن می کنیم - و به دنیا می آییم - در مواجهه با نیستی و بنابراین ترس شدید از مرگ آغاز می شود. برای نیهیلیسم معاصر، که تکامل افراطی - و منسجم تر - اندیشه فلسفی به آن می رسد، همه چیز به سمت نیستی پیش می رود. با این حال، امانوئل سورینو در بحث با بسیاری از همکارهایش، ما را به دلایلی درک می‌کند که چرا باید گفت که رفتن به نیستی چیزها و رویدادها چیزی «مشهود»، «تجربه‌شده» نیست. سخنی که ظاهراً متناقض است، زیرا برعکس، بیشترین وفاداری را به ظاهر جهان بیان می کند. نه تنها این: \"گفته می شود که \"هر یک از ما\" مرگ همسایه خود را تجربه می کنیم، نه مرگ خودمان. اما از آنجایی که وجود همسایه ما تجربه نشده است، ما حتی نمی توانیم مرگ (یا تولد) همسایه خود را تجربه کنیم. \". در صفحات این مقاله، سورینو خواننده را با زبانی روشن و پیشنهادی خطاب می‌کند و او را در هزارتوی پرسش‌های بزرگ راهنمایی می‌کند، پرسش‌های حل‌نشده‌ای که فلسفه همواره سعی کرده به آنها پاسخ دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"L'uomo teme soprattutto la morte. È così da sempre. La paura viene da lontano, dall'inizio. Se la morte è l'estrema minaccia che il Dio veterotestamentario rivolge ad Adamo, ciò significa che Dio sa che la morte è quel che Adamo teme di più." Sin dai suoi primi passi l'uomo ha tentato di difendersi dalla morte e di comprenderne il senso. Così, partendo dai miti, attraverso le religioni sempre si è confrontato con questa sconcertante evidenza del venir meno, dell'assenza di ciò che era presente, delle metamorfosi. Ma è solo con il pensiero filosofico che nel popolo greco è stato messo a fuoco il rapporto delle cose e degli eventi con il nulla. Un nulla, una assenza totale, che ha conferito un carattere tanto più radicale alla morte e alle riflessioni su di essa. Si incomincia a morire - e a nascere - di fronte al nulla e ha così inizio la paura estrema della morte. Per il nichilismo contemporaneo, al quale perviene lo sviluppo estremo - e più coerente - del pensiero filosofico, ogni cosa è destinata ad andare nel nulla. Eppure, discutendo anche con molti suoi interlocutori, Emanuele Severino fa capire i motivi per i quali si deve affermare che l'andare nel nulla delle cose e degli eventi non è qualcosa di "evidente", di "sperimentabile". Un'affermazione che solo apparentemente è paradossale, perché al contrario essa esprime la maggiore fedeltà all'apparire del mondo. Non solo: "Si dice che 'ognuno di noi' sperimenta la morte del prossimo, non la propria. Ma poiché l'esistenza stessa del prossimo non è sperimentata, del prossimo non si può sperimentare nemmeno la morte (o la nascita)". Nelle pagine di questo saggio, Severino si rivolge al lettore con un linguaggio chiaro e suggestivo, guidandolo nel labirinto delle grandi domande, delle questioni irrisolte a cui da sempre la filosofia cerca di dare risposta.
