برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Disguised Vices: Theories of Virtue in Early Modern French Thought

دانلود کتاب رذایل مبدل: نظریه های فضیلت در اندیشه اوایل مدرن فرانسه

مشخصات کتاب

Disguised Vices: Theories of Virtue in Early Modern French Thought

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Michael Moriarty  
سری:  
ISBN (شابک) : 0199589372, 9780199589371 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 420 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب رذایل مبدل: نظریه های فضیلت در اندیشه اوایل مدرن فرانسه: شادی، خودیاری، فرانسوی، اروپایی، منطقه ای و فرهنگی، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، اخلاق، مطالعات دینی، دین و معنویت، اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، ادبیات اروپایی، ادبیات جهان، ادبیات، ادبیات کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، اخلاق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، مطالعات دینی، بودیسم، مسیحیت، دین تطبیقی، اسلام، یهودیت، مذاهب و مذاهب دینی اجاره Te

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 5

در صورت تبدیل فایل کتاب Disguised Vices: Theories of Virtue in Early Modern French Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب رذایل مبدل: نظریه های فضیلت در اندیشه اوایل مدرن فرانسه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب رذایل مبدل: نظریه های فضیلت در اندیشه اوایل مدرن فرانسه

مفاهیم فضیلت و رذیلت اجزای اساسی سنت اخلاقی غرب هستند. اما در اوایل فرانسه مدرن، آنها زیر سؤال رفتند، زیرا نویسندگان، معروف‌ترین آنها لاروشفوکو، استدلال می‌کرد که آنچه به عنوان فضیلت ظاهر می‌شود در واقع رذیلت پنهان است: مردم کارهای ستودنی انجام می‌دهند، زیرا به نوعی سود می‌برند. آنها سزاوار هیچ اعتباری برای رفتار خود نیستند، زیرا آنها کنترلی بر آن ندارند. آنها تحت تأثیر احساسات و انگیزه هایی هستند که ممکن است از آنها آگاه نباشند. رذاهای پنهان شده منطق زیربنایی این استدلال ها را تجزیه و تحلیل می کند و بررسی می کند که در آنها چه چیزی در خطر است. این استدلال‌ها را به منابع آنها در نویسندگان پیشین ردیابی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه فیلسوفان باستان، به‌ویژه ارسطو و سنکا، تمایز بین رفتاری را که فضیلت‌انگیز محسوب می‌شود و رفتاری که فقط به نظر می‌رسد، صورت‌بندی کرده‌اند. این توضیح می‌دهد که چگونه قدیس آگوستین تمایز را در پرتو تفاوت بین مشرکان و مسیحیان بازتفسیر کرد، و چگونه الهی‌دانان قرون وسطایی و مدرن اولیه تلاش کردند تا موضع آگوستین را با موضع ارسطو تطبیق دهند. این بیانیه مجدد موضع آگوستین توسط پیروان تندرو اوایل مدرن (به ویژه یانسنیست ها) و مناقشه هایی را که این موضوع باعث شد بررسی می کند. در نهایت، نقد لاروشفوکو از فضیلت را بررسی می کند و میزان پیوند آن با جریان فکری آگوستینی را ارزیابی می کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The notions of virtue and vice are essential components of the Western ethical tradition. But in early modern France they were called into question, as writers, most famously La Rochefoucauld, argued that what appears as virtue is in fact disguised vice: people carry out praiseworthy deeds because they stand to gain in some way; they deserve no credit for their behaviour because they have no control over it; they are governed by feelings and motives of which they may not be aware. Disguised Vices analyses the underlying logic of these arguments, and investigates what is at stake in them. It traces the arguments back to their sources in earlier writers, showing how ancient philosophers, particularly Aristotle and Seneca, formulated the distinction between behaviour that counts as virtuous and behaviour that only seems so. It explains how St Augustine reinterpreted the distinction in the light of the difference between pagans and Christians, and how medieval and early modern theologians strove to reconcile Augustine's position with that of Aristotle. It examines the restatement of Augustine's position by his hard-line early modern followers (especially the Jansenists), and the controversy to which this gave rise. Finally, it examines La Rochefoucauld's critique of virtue and assesses the extent of its links with the Augustinian current of thought.