دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Dilemmas of the American Self
دانلود کتاب معضلات خودمختار آمریکایی
مشخصات کتاب
Dilemmas of the American Self
ویرایش:
نویسندگان: John P. Hewitt
سری:
ISBN (شابک) : 0877226563, 9780877226567
ناشر: Temple University Press
سال نشر: 1989
تعداد صفحات: 286
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Dilemmas of the American Self به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معضلات خودمختار آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب معضلات خودمختار آمریکایی
جایزه چارلز هورتون کولی انجمن مطالعه کنش متقابل نمادین، 1990 به گفته هویت، جوهر مدرنیته تنش بین جامعه و جامعه است. این کتاب بلندپروازانه، پیچیده و خوش‌مطبوع برای کسانی است که از موعظه‌های ساده‌گرایانه در مورد شرایط فرهنگ آمریکایی خسته شده‌اند. -انتخاب این کتاب ثبات و تغییر در شخصیت و هویت اجتماعی آمریکا را بررسی می‌کند و نظریه‌ای درباره معنای فردی بودن در جامعه معاصر آمریکا ارائه می‌کند. جان پی. هیویت، با تردید نسبت به این تز که به طور گسترده پذیرفته شده است که خود، حداقل در آمریکا، به شدت تغییر کرده است، فرض می کند که تداوم تاریخی بیشتری وجود دارد و فرهنگ مملو از تضادهای درونی است. او با ترکیب بینش‌های روانشناسی اجتماعی، با دیدگاه‌های نویسندگانی که از جامعه بزرگ‌تر و تأثیرات آن بر فرد انتقاد کرده‌اند، در درک ما از فرد در جامعه آمریکا تجدید نظر می‌کند. کریستوفر لاش، اروینگ گافمن، کارل راجرز، رالف ترنر و دیگران. او تاکید آنها بر کاهش دگرگونی خود را نه به عنوان یک نظریه اجتماعی که باید آزمایش شود، بلکه به عنوان متن فرهنگی که برخی از ویژگی‌های اصلی تاریخی و معاصر و خطوط گسل فرهنگ آمریکایی را آشکار می‌کند، تلقی می‌کند. یا به عنوان فاقد ظرفیت تصور یا بحث در مورد جامعه، اما به عنوان دو پاره بین فردگرایی و جامعه گرایی، در نتیجه مشکلات جدی سازگاری اجتماعی و معنای شخصی ایجاد می کند. هیویت با ارائه یک نظریه کنش متقابل نمادین فرهنگ، بر قطبیت‌های ذاتی معنا و دوراهی‌های رفتاری تأکید می‌کند که تجربه خود را شکل می‌دهند: انطباق در مقابل شورش، ماندن در مقابل ترک، و وابستگی در مقابل استقلال. او نظریه‌ای درباره هویت می‌سازد که هویت شخصی و هویت اجتماعی را به‌عنوان ابزارهای متضاد برای تضمین تداوم و یکپارچگی خود می‌بیند و این نظریه را با به تصویر کشیدن استراتژی‌های خودمختار، انحصاری‌گرا و عمل‌گرایانه خودسازی، در جامعه آمریکا به کار می‌گیرد. کار بسیار ماهرانه سازماندهی شده است و با مهارت علمی و هنری برتر مشخص شده است. من معتقدم که از آن به عنوان کمک مهمی به تعامل گرایی نمادین و جامعه شناسی و روانشناسی اجتماعی زندگی روزمره استقبال خواهد شد. برخورد هویت با خود، هویت، انطباق، تمایز، جامعه و مدرنیته نمونه خوبی از دانش خلاقانه است.--چارلز اچ. پیج، دانشگاه ماساچوست (بازنشسته) هیویت وظیفه بلندپروازانه ارائه یک تحلیل کنش متقابل نمادین از فرهنگ، جامعه و خود، و در این کوشش به طور قابل تحسینی موفق بوده است. به نظر من توصیف غنی او از انواع فرهنگی بسیار روشنگر بود. اغراق نیست اگر این کتاب را به عنوان اثری شاخص در توسعه تعاملات نمادین توصیف کنیم.-- موریس روزنبرگ، دانشگاه مریلند-کالج پارک
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Charles Horton Cooley Award of the Society for the Study of Symbolic Interaction, 1990 According to Hewitt, the essence of modernity is tension between community and society. This ambitious, sophisticated, and well-written book is a tonic for those who weary of simplistic sermons on the condition of American culture. --ChoiceThis book explores stability and change in American social character and identity, and offers a theory about what it means to be an individual within contemporary American society. Skeptical of the widely-accepted thesis that the self, at least in America, has drastically changed, John P. Hewitt assumes that there is more historical continuity and that the culture is filled with internal contradictions. Combining the insights of social psychology, with those of writers who have offered critiques of the larger society and its influences on the individual, he revises our understanding of the person in American society.Hewitt examines the theories of such authors as David Riesman, Allen Wheelis, Christopher Lasch, Erving Goffman, Carl Rogers, Ralph Turner, and others. He treats their emphasis on the decline of transformation of the self not as social theory to be tested, but as cultural text that reveals some of the main historical and contemporary features and fault lines of American culture.American culture is best characterized not as relentlessly individualistic or as lacking in the capacity to conceive of or discuss community, but as torn between individualism and communitarianism, thus creating serious felt difficulties of social adjustment and personal meaning. Proposing a symbolic interactionist theory of culture, Hewitt emphasizes inherent polarities of meaning and dilemmas of conduct that shape the experience of self: conformity versus rebellion, staying versus leaving, and dependence versus independence. He constructs a theory of identity that views personal identity and social identity as contending means for securing the continuity and integration of the self, and applies the theory to American society by depicting autonomous, exclusivist, and pragmatic strategies of self-construction.This theoretically sophisticated work is very ably organized and marked by superior scholarly and expository craftsmanship. It will be hailed, I believe, as an important contribution to symbolic interactionism and the sociology and social psychology of everyday life. Hewitt's treatment of self, identity, conformity, differentiation, community, and modernity is a fine example of creative scholarship.--Charles H. Page, University of Massachusetts (Emeritus)Hewitt has set himself the ambitious task of providing a symbolic interactionist analysis of culture, society, and self, and has succeeded admirably in the effort. I found his rich description of cultural types to be especially insightful. It is no exaggeration to characterize this book as a landmark work in the development of symbolic interactions.--Morris Rosenberg, University of Maryland-College Park
