ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Dignity, Rank, and Rights

دانلود کتاب کرامت ، مرتبه و حقوق

Dignity, Rank, and Rights

مشخصات کتاب

Dignity, Rank, and Rights

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Berkeley Tanner Lectures 
ISBN (شابک) : 0199915431, 9780199915439 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 212 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Dignity, Rank, and Rights به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کرامت ، مرتبه و حقوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کرامت ، مرتبه و حقوق

نویسندگان کرامت انسانی تقریباً بین کسانی که بر ریشه‌های اجتماعی این مفهوم و نقش آن در تعیین رتبه و سلسله مراتب تأکید می‌کنند و کسانی که از کانت در پایه‌گذاری کرامت در یک برداشت فلسفی انتزاعی و آرمانی از انسان پیروی می‌کنند، تقسیم می‌کنند. در این سخنرانی ها، جرمی والدرون می خواهد ویژگی های جذاب هر دو رشته را با هم ترکیب کند. در اولین سخنرانی، والدرون مفهومی از کرامت ارائه می‌کند که ارتباط باستانی آن را با رتبه و مقام حفظ می‌کند، بنابراین به او اجازه می‌دهد تا از منابع غنی تاریخی استفاده کند و در عین حال از آنچه بسیاری به عنوان انتزاع بیش از حد و متافیزیک مشکوک رشته کانتی می‌پندارند اجتناب کند. در عین حال، او برای برداشتی از کرامت انسانی استدلال می‌کند که به تعمیم مقام عالی در همه انسان‌ها می‌انجامد، و بنابراین به جهانی بودن جذاب موضع کانتی دست می‌یابد. سخنرانی دوم به ویژه بر اهمیت کرامت - که به این شکل فهمیده می شود - به عنوان وضعیتی که رابطه افراد با قانون را مشخص می کند تمرکز دارد: ارائه آنها به عنوان افرادی که قادر به اجرای خود قانون هستند، قادر به ارائه و استدلال یک دیدگاه و توانا هستند. پاسخگویی به خواسته های قانون بدون اجبار وحشیانه. این دو سخنرانی با هم رابطه بین حیثیت به عنوان زمینه حقوق و حیثیت به عنوان محتوای حقوق را روشن می کنند. آنها همچنین ایده های مهمی را در مورد کرامت به عنوان نجیب و کرامت به عنوان موضوع حق در برابر رفتار تحقیرآمیز روشن می کنند. و آنها به ما کمک می کنند درک کنیم که در آن کرامت به عنوان یک مقام بهتر از یک نوع ارزش درک می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Writers on human dignity roughly divide between those who stress the social origins of this concept and its role in marking rank and hierarchy, and those who follow Kant in grounding dignity in an abstract and idealized philosophical conception of human beings. In these lectures, Jeremy Waldron contrives to combine attractive features of both strands. In the first lecture, Waldron presents a conception of dignity that preserves its ancient association with rank and station, thus allowing him to tap rich historical resources while avoiding what many perceive as the excessive abstraction and dubious metaphysics of the Kantian strand. At the same time he argues for a conception of human dignity that amounts to a generalization of high status across all human beings, and so attains the appealing universality of the Kantian position. The second lecture focuses particularly on the importance of dignity - understood in this way - as a status defining persons' relation to law: their presentation as persons capable of self-applying the law, capable of presenting and arguing a point of view, and capable of responding to law's demands without brute coercion. Together the two lectures illuminate the relation between dignity conceived as the ground of rights and dignity conceived as the content of rights; they also illuminate important ideas about dignity as noble bearing and dignity as the subject of a right against degrading treatment; and they help us understand the sense in which dignity is better conceived as a status than as a kind of value.





نظرات کاربران