دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Die Todesstrafe als theologisches Problem
دانلود کتاب مجازات اعدام به عنوان یک مشکل کلامی
مشخصات کتاب
Die Todesstrafe als theologisches Problem
ویرایش: 1
نویسندگان: Gerhard Gloege (auth.)
سری: Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen 138
ISBN (شابک) : 9783663003397, 9783663022527
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1966
تعداد صفحات: 118
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 60,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مجازات اعدام به عنوان یک مشکل کلامی: علوم انسانی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Todesstrafe als theologisches Problem به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مجازات اعدام به عنوان یک مشکل کلامی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مجازات اعدام به عنوان یک مشکل کلامی
مسئله مجازات اعدام باید به شدت در افق الهیات نگه داشته شود. صرف ادعای له یا علیه مجازات اعدام، تنها سوال اساسی را مبهم می کند. 1. در بحث کلامی حاضر سه موضع اساسی وجود دارد. 1. موقعیت کلیسایی که برای اولین بار در کلیسای اولیه تصور شد توسط آگوستین در شفاعت او برای دوناتیست های متهم به کار گرفته شد، توسط توماس آکویناس بر اساس تصمیمات جزمی کلیسا به طور سیستماتیک توسعه یافت و در حال حاضر در الهیات اخلاقی کلیسای کاتولیک روم بازتفسیر می شود. . پیش فرض این موضع کلیسایی، دیدگاه کلیسا به عنوان جامعه ای است که باید از خود در برابر قانون شکنان محافظت کند. در حالی که F. X. Linsenmann لغو مجازات اعدام را توصیه می کند، G. Ermecke آن را توجیه می کند، زیرا متهم خود را از حوزه قانونی غایب کرده است. 2. مقام کلامی را متکلمان متعهد به موضع مصلحان نمایندگی می کنند. P. Althaus، W. Künneth و E. Brunner ضرورت مجازات اعدام را با اقتدار دولت به عنوان یک نهاد خدادادی توجیه می کنند (پیدایش 9، 6؛ روم. 13،4). W.Elert و به خصوص H. Thielicke این دیدگاه را به دلیل سکولاریزه شدن دولت مدرن رد می کنند. پیش فرض مشترک آنها این است که قانون جزایی دولت مبتنی بر دستور خداوند خالق است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The problem of the death penalty must be strictly kept within the theolo gical horizon. A mere plea either for or against the death penalty would only obscure the essential question. 1. There are three basic positions in the present theological discussion. 1. The ecclesiological position first conceived in the early church was used by Augustine in his intercession for the indicted Donatists, was system atically developed by Thomas Aquinas according to the church's dogmatic decisions and is presently being reinterpreted in the moral theology of the Roman Catholic Church. The presupposition of this ecclesiological position is the view of the church as a community which must protect itself against lawbreakers. While F. X. Linsenmann recommended the abolition of the death penalty, G. Ermecke justifies it, because the accused absented hirnself from the field of legality. 2. The theological position is represented by theologians adhering to the position of the reformers. P. Althaus, W. Künneth, and E. Brunner justify the necessity of the death penalty with the authority of the State as a God given institution (Gen. 9, 6;Rom. 13,4). W.Elert, and especially H. Thielicke reject this view due to the secularization of the modern State. Their common presupposition is the concept that the criminallaw of the State is based on the order of God the Creator.
فهرست مطالب
Front Matter....Pages 1-7
Die Todesstrafe als theologisches Problem....Pages 9-89
Diskussion....Pages 91-105
Back Matter....Pages 107-122
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Elementary topology, a first course (Textbook in problems)
