دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Horst Stenger (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783663012979, 9783663012962
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 260
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ساخت اجتماعی واقعیت غیبی: جامعه شناسی عصر جدید: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die soziale Konstruktion okkulter Wirklichkeit: Eine Soziologie des „New Age“ به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساخت اجتماعی واقعیت غیبی: جامعه شناسی عصر جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یک مقدمه معمولاً آنچه را که خواننده می تواند در متن زیر انتظار داشته باشد، توصیف می کند. بنابراین، رابطه بین مقدمه و متن را می توان به عنوان یک "زمینه عملکردی" درک کرد. اچ. کارکرد مقدمه این است که درک خواننده (از دیدگاه نویسنده) را آماده و «هدایت» کند تا او «درک» کند (به طور معمول بدون اینکه «کفایت» او بتواند ایدهها را بررسی کند). بنابراین یک مقدمه ارتباط را مشخص می کند، زمینه ای که آنچه در ادامه می آید باید به آن ارجاع داده شود. یکی از راه های ارائه زمینه این است که نام کاری را که قرار است انجام دهید، یا تعریف کنید که متن «درباره» چیست. مثلاً میتوان گفت که این اثر یک مطالعه جامعهشناختی «عصر جدید» است که بر اساس تحلیل مطالب مصاحبه، میتواند نشان دهد که تقریباً همه تجربیات باطنی به همان شکلی به وجود میآیند که تجربیات دیگر به وجود میآیند. همچنین میتوان گفت که اثر «در نهایت» به این نکته اشاره میکند که «همه ما» باطنیگرا هستیم، زیرا عملکرد ما در معناسازی به شناخت و تفسیر نشانههای یک واقعیت «واقعی» بستگی دارد. احتمال سوم میتواند این بیانیه باشد که اساساً یک تحلیل تئوریک مدرنسازی است که ثابت میکند فعالیتهای باطنی باید از نظر ساختاری بهعنوان راهبردهای مفیدی برای مقابله با فشار برای فردی کردن جوامع مدرن درک شوند. اما شاید این بیشتر یک تحقیق جامعهشناختی باشد، زیرا ساختارهای بافت باطنی معنا در واقع از نظر گونهشناسی طبقهبندی میشوند و از نظر سازگاری با سایر نظامهای دانش اجتماعی بررسی میشوند.
Eine Einleitung beschreibt üblicherweise, was den Leser im folgenden Text erwartet. Die Beziehung zwischen Einleitung und Text kann deshalb als "Funktionszusammenhang" verstanden werden, d. h. die Einleitung hat die Funktion, das Verständnis des Lesers (in der Perspektive des Autors) so vorzubereiten und zu "dirigieren", daß er die Darstellungs- und Erklärungs absichten des Autors "versteht" (ohne daß dieser in der Regel die "Angemessenheit" seiner Vorstellungen überprüfen kann). Eine Einleitung kennzeichnet also den Zusammenhang, den Kontext, auf den das Nachfol gende zu beziehen ist. Eine Möglichkeit, den Kontext herzustellen, ist eine Benennung dessen, was man tun wird bzw. zu definieren, wovon der Text "handelt". Man könnte zum Beispiel sagen, diese Arbeit ist eine soziologische Un tersuchung des "New Age", die aufgrund der Analyse von Interviewmaterial zeigen kann, daß fast alle esoterischen Erfahrungen auf dieselbe Weise zu standekommen wie andere Erfahrungen auch. Man könnte auch sagen, daß die Arbeit "letztendlich" darauf verweist, daß "wir alle" Esoteriker sind, weil unsere Praxis der Sinnherstellung darauf angewiesen ist, Zeichen einer "eigentlichen" Realität zu erkennen und zu deuten. Eine dritte Möglichkeit wäre die Aussage, daß es sich "im Grunde" um eine modernisierungstbeore tische Analyse handelt, die belegt, daß esoterische Aktivitäten strukturell als besonders brauchbare Strategien im Umgang mit dem Individualisie rungsdruck moderner Gesellschaften zu verstehen sind. Vielleicht ist es aber doch eher eine wissenssoziologische Untersuchung, denn tatsächlich werden ja die Strukturen des esoterischen Sinnzusammenhangs typologisch geord net und auf ihre Anschlußfäbigkeit an andere gesellschaftliche Wissenssy steme untersucht.
Front Matter....Pages 1-6
Einleitung....Pages 7-8
Beschreibung der Beschreibungen: Konstruktionen des „New Age“....Pages 9-35
Soziologische Thematisierungen des “New Age”....Pages 37-54
Theoretische Setzungen, Instrumente und Bezüge: Kontext und Sinn, Wissenssoziologie und Konstruktivismus....Pages 55-111
Differenzierungen des okkulten Kontexts: eine empirische Analyse....Pages 113-138
Die “Konstruktionsmaschinerie” bei der Arbeit: Die Herstellung “okkulten” Sinns....Pages 139-245
Schlußbemerkungen....Pages 247-257
Back Matter....Pages 258-264