دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lothar Krauth (auth.)
سری: LEP Library of Exact Philosophy 1
ISBN (شابک) : 9783709175675, 9783709175668
ناشر: Springer Vienna
سال نشر: 1970
تعداد صفحات: 242
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه کارناپ: علم، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Philosophie Carnaps به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه کارناپ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دهه های اخیر، تجربه گرایی جدیدی به ویژه در کشورهای انگلیسی زبان ظهور کرده است. با این حال، نمی توان از یک جریان یکنواخت یا حتی از یک «مکتب فلسفی» صحبت کرد. مقیاس دیدگاه های فلسفی ارائه شده برای آن بسیار گسترده است. «تجربهگرایی»: این پایینترین مخرج مشترک مفاهیم مختلف، یک نگرش مشترک خاص است. این امر بیشتر با رد به ترتیب متفاوت تمام «متافیزیک» و با تأمل آگاهانه در رسانه فعالیت فکری، یعنی زبان، مشخص میشود. در این تجربه گرایی مدرن دو خط کلی قابل شناسایی است. ابتدا «تحلیلگرانی» هستند که علاقه اصلی آنها در تحلیل زبان، مطابق با ایدههای ویتگنشتاین متأخر است: موضوع تحقیق، زبان محاورهای است. در اینجا بعد تجربه گرایانه تا حدودی عقب نشینی می کند که از جمله باعث نگرش خنثی تری نسبت به «متافیزیک» می شود. نقطه قوت این جهت، که مرکز آن در آکسفورد، انگلستان است، در تجزیه و تحلیل دقیق عبارات محاوره ای "بر اساس مورد به مورد" بدون تلاش برای مطالعه کل سیستم زبان یا اصلاً زبان نهفته است. «فلسفه تحلیلی» شاید نام مناسبی برای آن باشد. گرایش دوم قوی ترین نمایندگان خود را در ایالات متحده دارد. فعالیت فلسفی آنها بر ساختن سیستم های زبانی کامل، یعنی "زبان های مصنوعی" با استفاده گسترده از حساب منطقی متمرکز است. این به علاقه شدید به زبان علم و نگرش قاطعانه «تجربه گرایانه» مرتبط است. اصطلاح «تجربه گرایی منطقی» برای این نوع فلسفه اکنون مورد استفاده قرار می گیرد.
In den letzten Jahrzehnten ist besonders in den englischsprechenden Uindern ein neuer Empirismus entstanden. Von einer einheitlichen Stromung oder gar einer "philosophischen Schule" kann jedoch nicht gesprochen werden. Dafiir ist die Skala der vorgetragenen philoso phischen Ansichten zu weit gespannt. "Empirismus": Das ware der kleinste gemeinsame Nenner der verschiedenen Konzeptionen, eine gewisse gemeinsame Grundhaltung. Diese ist weiter gekennzeichnet durch eine jeweils anders akzentuierte Ablehnung aller "Metaphysik" und durch die bewuRte Besinnung auf das Medium der gedanklichen Tatigkeit, die Sprache. Innerhalb dieses modernen Empirismus lassen sich in groRen Ziigen zwei Richtungen ausmachen. Da sind zunachst die "Analy tiker", bei denen das Schwergewicht des Interesses auf der Sprach analyse liegt, und zwar gemaR den Gedanken des spaten Wittgen stein: Objekt der Untersuchungen ist die Umgangssprache. Hier tritt die empiristische Dimension etwas zuriick, was unter anderem eine neutralere Haltung gegeniiber der "Metaphysik" bewirkt. Die Starke dieser Richtung, deren Zentrum sich in Oxford/England befindet, Iiegt in minuzios ausgearbeiteten Analysen umgangssprachlicher Aus driicke "von Fall zu Fall", ohne die Untersuchung eines ganzen Sprachsystems oder der Sprache iiberhaupt anzustreben. "Analytische Philosophie" diirfte der richtige Name dafiir sein. Die zweite Richtung hat in den Vereinigten Staaten ihre starksten Vertreter. Bei ihnen konzentriert sich die philosophische Tatigkeit auf die Konstruktion kompletter Sprachsysteme, "Kunstsprachen" also, unter ausgiebiger Anwendung des Iogischen KalkiiIs. Damit ist ein starkes Interesse an der Sprache der Wissenschaft verbunden sowie 1 LEP 1 2 Einfiihrung eine betont "empiristische" Einstellung. Die Bezeichnung "logischer Empirismus" fur diese Art von Philosophie ist heute gebrauchlich 1.
Front Matter....Pages I-X
Einführung....Pages 1-21
Die Konstruktion exakter Sprachen anhand semantischer Systeme....Pages 22-57
Das Problem des empiristischen Sinnkriteriums....Pages 58-104
Die theoretischen Begriffe der Wissenschaft....Pages 105-130
Die Sinnlosigkeit der Metaphysik....Pages 131-148
Carnaps „Induktive Logik“ als eine Wahrscheinlichkeitslogik....Pages 149-180
Die grundsätzliche Auffassung der Philosophie bei Carnap....Pages 181-194
„Externe“ und „interne“ Fragen: eine problematische Lösung....Pages 195-209
Back Matter....Pages 210-234