ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Die Idee der Phänomenologie: Fünf Vorlesungen

دانلود کتاب ایده پدیدارشناسی: پنج سخنرانی

Die Idee der Phänomenologie: Fünf Vorlesungen

مشخصات کتاب

Die Idee der Phänomenologie: Fünf Vorlesungen

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Husserliana: Edmund Husserl — Gesammelte Werke, Band 2 
ISBN (شابک) : 9789401024815, 9789401024808 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1973 
تعداد صفحات: 97 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Die Idee der Phänomenologie: Fünf Vorlesungen به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایده پدیدارشناسی: پنج سخنرانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایده پدیدارشناسی: پنج سخنرانی

4.12f. در مورد امکانات دانش - مداد مکمل 11 4.15 در مورد امکان خود دانش - مداد مکمل 11 4.18ff. . . . . ابتدا باید موارد غیرقابل انکاری از شناخت ها یا احتمالات شناختی داشته باشیم که واقعاً به شناخت ضربه می زند و بنابراین شناخت را بدون نگاه کردن به آن به عنوان شناخت نپذیریم. - جمله در شکل اصلی آن 114.22f. وگرنه داشتیم . . . . اضافه کردن مداد به هدف کامل 115.5 و علوم انسانی - اضافه کردن مداد بعد از 1922 11 5.20f. این جمله اضافه مداد است 11 5.28 کاملاً کافی - pencil add 11 5.33 adequate - pencil add 116.2-16 متن: آنچه می خواهم تا زمانی که وصل نکنی در براکت های مداد مربعی است. هوسرل در حاشیه خاطرنشان کرد: این موضوع نامشخص است یا مناسب نیست. چاشنی زدن. 11 6.5 امکان - اضافه کردن مداد 11 6.23 افزودن عملکرد آنها بعد از 1922 11 6.32 اضافه کردن پس از 1922: به عنوان یک فرضیه، حتی به عنوان یک فرضیه 11 7.2 عملکرد آنها - بهبود مداد برای: هر ایده ای که در ابتدا 11 7.3ff نامیده می شد. قسمت آخر این جمله 8 از آن می گوید مشتق کردن در پرانتز مداد مربع 117.15 اضافه شده: انسان 117.20 اضافه شده: این انسان 11 7.30 آگاهی انسان - بهبود: I-آگاهی که در ابتدا به آن 11 می گفتند. 7,32ff. نکته حاشیه‌ای بعدی در متن: انسان در درونمایه شک نمی‌کند، اما شناخت درون‌مایه به همان اندازه مشکل‌ساز و مشکل است. 11 9,18f.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

4,12f. über Erkenntnismöglichkeiten - Bleistijtzusatz 11 4,15 über eigene Erkenntnismöglichkeit - Bleistijtzusatz 11 4,18ff . . . . . müssen wir zunächst zweifellose Fälle haben von Erkenntnissen oder Erkennt­ nismöglichkeiten, die Erkenntnis wirklich treffen, und daher nicht unbesehen Erkenntnis als Erkenntnis hinnehmen; - der Satz in seiner ursprünglichen Form 114,22f. von sonst hätten wir . . . . bis volles Ziel Bleistijtzusatz 115,5 und Geisteswissenschaften - Bleistijtzusatz nach 1922 11 5,20f. Dieser Satz ist eine Bleistijtergänzung 11 5,28 voll und ganz adäquat - Bleistiftergänzung 11 5,33 adäquat - Bleistiftzusatz 116,2-16 Der Text von: Was ich will bis sie nicht anzuknüpfen steht in eckiger Bleistiftklammer ; am Rande von Husserl vermerkt: Das ist unklar oder nicht gut passend. Beilage. 11 6,5 der Möglichkeit - Bleistiftzusatz 11 6,23 ihrer Leistung Hinzufügung nach 1922 11 6,32 Zusatz nach 1922: als Prämisse, selbst als Hypothese 11 7,2 ihrer Leistung - Bleistift­ verbesserung für: irgend einer Idee wie es ursprünglich hieß 11 7,3ff. Der letzte Teil dieses Satze8, von es heißt an, bis herleiten steht in eckiger Bleistiftklammer 117,15 Hinzugefügt: der Mensch 117,20 Hinzu­ gefügt: dieser Mensch 11 7,30 Bewußtsein des Menschen - Verbesserung von: Ichbewußtsein wie es ursprünglich hieß 11 7,32ff. Spätere Rand­ bemerkung zum Text: Das Immanente bezweifelt man nicht, aber die Erkenntnis des Immanenten ist genau so problematisch und auch ein schwieriges Problem. 11 9,18f.



فهرست مطالب


Content:
Front Matter....Pages I-XII
Gedankengang Der Vorlesungen....Pages 3-14
Vorlesung....Pages 15-26
Vorlesung....Pages 27-39
Vorlesung....Pages 41-52
Vorlesung....Pages 53-63
Vorlesung....Pages 65-76
Beilagen....Pages 77-84
Back Matter....Pages 85-95




نظرات کاربران