دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Heinrich Dörrie
سری: Platonismus in der Antike 1
ISBN (شابک) : 3772811531, 9783772811531
ناشر: Friedrich Frommann (Günther Holzboog)
سال نشر: 1987
تعداد صفحات: 583
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Die geschichtlichen Wurzeln des Platonismus: Bausteine 1-35, Text, Ubersetzung, Kommentar به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ریشه های تاریخی افلاطونیسم: بلوک های ساختمان 1-35، متن، ترجمه، تفسیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد تاریخ بیرونی و درونی آکادمی، مکتب افلاطون، را تا زمان سیسرو (و فراتر از آن تا زمانی که رسماً در سال 529 پس از میلاد بسته شد) را دنبال میکند و در درجه اول به بررسی این سؤال میپردازد که در قرن اول قبل از میلاد چه دانشی داشتیم. از آنچه افلاطون و شاگردانش آموخته بودند، i. اچ. که شالوده دانشی بود که افلاطونیسم، که در اوایل دوره امپراتوری احیا شد، بر آن رشد کرد. دوری نتیجه میگیرد که «سنتی که افلاطون پایهگذاری کرده بود با گسستهای متعددی از بین رفته است» و در نتیجه افلاطونیسم امپراتوری ریشه در آکادمی نداشت، بلکه باید در خارج از آکادمی بازسازی میشد.» اثر واقعی قرن پژوهش کلاسیک آلمانی. . کریستوف مارکشیز، مجله تاریخ کلیسا
Der Band zeichnet die aussere und innere Geschichte der Akademie, der Schule Platons, bis in die Zeit Ciceros (und daruber hinaus bis zur offiziellen Schliessung im Jahr 529 n. Chr.) nach und untersucht vor allem die Frage, welche Kenntnis man im 1. Jh. v. Chr. von dem hatte, was Platon und seine Schuler gelehrt hatten, d. h. welches das Fundament des Wissens war, auf dem der in der fruhen Kaiserzeit auflebende Platonismus sich erhob. Dorrie kommt zu dem Ergebnis, dass 'die Tradition, die Platon begrundet hatte, durch mehrere Bruche zerstort worden' ist, und dass demzufolge der Platonismus der Kaiserzeit seine Wurzeln nicht in der Akademie hatte, sondern ausserhalb der Akademie neu begrundet werden musste.'Ein wirkliches Jahrhundertwerk deutscher altertumswissenschaftlicher Forschung.' Christoph Markschies, Zeitschrift fur Kirchengeschichte