برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Die Geschichte des Seyns

دانلود کتاب تاریخ هستی

مشخصات کتاب

Die Geschichte des Seyns

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Martin Heidegger  
سری: Heidegger Gesamtausgabe; 69 
ISBN (شابک) : 3465029771, 9783465029779 
ناشر: Vittorio Klostermann 
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 240 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 31,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 12

در صورت تبدیل فایل کتاب Die Geschichte des Seyns به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تاریخ هستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب تاریخ هستی

دو رساله «تاریخ هستی» (1938/1940) و «کوین. از تاریخ هستی» (1939/40) به طور واقعی با «مشارکت در فلسفه (رویدادها)» مرتبط هستند که به نوبه خود با سایرین ارتباط دارند. رساله های تاریخی هستی از آن زمان، مانند «تعمل» (39/1938). رساله «تاریخ هستی»، مانند «مشارکت در فلسفه»، حقیقت هستی را تجربه می کند و می اندیشد. به عنوان رویداد او تعاریف اساسی از شیوه تفکری را توضیح می‌دهد که دیگر تاریخ را از نظر تاریخی درک نمی‌کند، بلکه از نظر آینده، آمدن آنچه در آینده است، می‌فهمد. غلبه بر مابعدالطبیعه که در نگاه تاریخی هستی به رویداد داده شده است، پرداختن به پدیده های تاریخی عصر مدرن را ضروری می سازد که در قدرت دسیسه ها در حال تکمیل شدن است. بنابراین، تاملات دقیق در ظاهر مدرن قدرت را می توان به عنوان مرکز رساله توصیف کرد. در رساله \"Koinón. از تاریخ هستی\" پروژه، واقعیت تاریخی مدرن متافیزیکی ترکیب شده است. سن به تفسیر تاریخی بودن، به کار اضافه می شود. جنگی که در سپتامبر 1939 آغاز شد و هایدگر آن را پدیده‌ای از تاریخ هستی می‌دانست، اثری از خود بر جای می‌گذارد. در اینجا نیز هسته اصلی رساله رابطه بین دسیسه و قدرت است. \"پیش نویس برای Koinón. در مورد تاریخ هستی\" اساساً همان سؤالات رساله اول را مورد بحث قرار می دهد، اما جنبه های دیگر آنچه را که پرسیده می شود به تفصیل در نظر می گیرد. اما برخلاف «Koinón»، «پیش‌نویس» با کلماتی درباره آمدن آخرین خدا بسته می‌شود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die beiden Abhandlungen "Die Geschichte des Seyns" (1938/40) und "Koinón. Aus der Geschichte des Seyns" (1939/40) befinden sich in einem sachlichen Bezug zu den "Beiträgen zur Philosophie (Vom Ereignis)", die wiederum einen Zusammenhang mit anderen seynsgeschichtlich entworfenen Abhandlungen aus jener Zeit wie der "Besinnung" (1938/39) entfalten. Die Abhandlung "Die Geschichte des Seyns" erfährt und denkt, wie die "Beiträge zur Philosophie", die Wahrheit des Seyns als Ereignis. Sie erläutert grundlegende Bestimmungen eines Denkens, das die Geschichte nicht mehr historisch, sondern von der Zukunft, dem Kommen des Kommendsten her, versteht. Die im seynsgeschichtlichen Blick auf das Ereignis gegebene Überwindung der Metaphysik macht eine Auseinandersetzung mit den geschichtlichen Phänomenen der sich in der Macht der Machenschaft vollendenden Neuzeit notwendig. Daher dürfen die ausführlichen Überlegungen zur neuzeitlichen Erscheinung der Macht als die Mitte der Abhandlung bezeichnet werden. In der Abhandlung "Koinón. Aus der Geschichte des Seyns" setzt sich das Vorhaben, die geschichtliche Wirklichkeit der metaphysisch verfaßten Neuzeit seynsgeschichtlich zu deuten, ins Werk. Der im September des Jahres 1939 begonnene Krieg, den Heidegger als seynsgeschichtliches Phänomen denkt, hinterläßt seine Spur. Den Kern der Abhandlung bildet auch hier das Verhältnis von Machenschaft und Macht. Der "Entwurf zu Koinón. Zur Geschichte des Seyns" erörtert im Grunde dieselben Fragen wie die erste Abhandlung, bedenkt jedoch im Einzelnen andere Momente des Gefragten. Im Unterschied zu "Koinón" aber schließt der "Entwurf" mit Worten von dem Kommen des letzten Gottes.