دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Karl Schuhmann (auth.)
سری: Phænomenologica 42
ISBN (شابک) : 9789401030380, 9789401030373
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1971
تعداد صفحات: 247
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ملاحظه اساسی پدیدارشناسی: درباره مسئله جهان در فلسفه ادموند هوسرل: پدیدارشناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Fundamentalbetrachtung der Phänomenologie: Zum Weltproblem in Der Philosophie Edmund Husserls به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ملاحظه اساسی پدیدارشناسی: درباره مسئله جهان در فلسفه ادموند هوسرل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
. . مطلقی که ما آشکار می کنیم، «T-thing» مطلق است. (E 1119/38a) اولین (و تنها منتشر شده توسط خود هوسرل) مجلد از ایده ها برای یک پدیدارشناسی ناب و فلسفه پدیدارشناختی، "مقدمه کلی بر پدیدارشناسی محض"، که با آن ادموند هوسرل "سالنامه تحقیقات فلسفه و فلسفه" را منتشر کرد. که در سال 1913 افتتاح شد، از زمانی که منتشر شد، اصلی ترین اثر هوسرل بوده و بوده است. در این مجلد، به نوبه خود، بر اساس اعتقاد عمومی، بخش دوم با عنوان «ملاحظات بنیادی فنومنولوژیک» جایگاه و جایگاه تعیین کننده فلسفی دارد. بنابراین، اگر در رساله حاضر این ملاحظات اساسی به موضوع تأملات فلسفی مطرح شود، ناگزیر این ادعا به هم متصل می شود که باطن ترین جوهر و ضرورت غیرمستقیم علوم انسانی، آن گونه که بنیانگذار آن فهمیده می شود، پیشرفته است - نه دیگر. و نه کمتر دیگر: رویارویی تاریخی یا واقعی فنومنولوژی هوسرل با سایر فیلسوفان یا فلسفهها در اینجا به اندازه نقد آن با استفاده از معیارهای معین کمتر مورد توجه است. اما نکته در اینجا چیزی کمتر از تأملی بر فلنومنولوژی به عنوان یک کل و به عنوان چنین نیست. سلسله افکار اجرایی آنها نه پذیرفته می شود و نه مورد قضاوت قرار می گیرد و نه توسعه تاریخی احتمالی آنها مورد بررسی قرار می گیرد. در عوض، تلاش برای ایستادگی در برابر رویدادهای اساسی فنومنولوژی باید از طریق خود حرکتی انسان شناختی بیندیشد که از طریق آن بنیان آن در مورد بنیانگذار نهضت فنومنولوژیک محقق می شود.
. . Das Absolute, das wir enthiillen, ist absolute ,T- sache'''. (E 1119/38a) Der erste (und einzige von Husserl seIber veroffentlichte) Band der Ideen zu einer reinen Phiinomenologie und phiinomenologischen Philosophie, die "Allgemeine Einleitung in die reine Phanomeno logie", womit Edmund Husserl das "J ahrbuch flir Philosophie und phlinomenologische Forschung" im Jahre 1913 eroffnete, galt und gilt seit seinem Erscheinen als Husserls Hauptwerk. Innerhalb dieses Bandes wiederum kommt nach allgemeiner Oberzeugung dem Zwei ten Abschnitt mit dem Titel "Die phlinomenologische Fundamental betrachtung" die philosophisch entscheidende Stellung und Stellung nahme zu. Wenn deshalb in vorliegender Abhandlung diese Funda mentalbetrachtung zum Thema der philosophischen Reflexion erho ben wird, so ist damit zwangsHiufig der Anspruch verbunden, daB hier ins innerste Wesen und zum unum necessarium der im Sinne ihres Begriinders verstandenen Phlinomenologie vorgestoBen werd- nicht mehr und nicht weniger. Nicht mehr: Eine historische oder sachliche Konfrontation der Phlinomenologie Husserls mit anderen Philosophen oder Philosophien wird hier ebensowenig angestrebt wie eine Kritik an ihr mittels irgend eines vorgegebenen MaBstabs. Aber es geht hier auch nicht urn weniger denn eine Reflexion auf die Phlinomenologie insgesamt und als solche. Weder werden ihre kon kret ausfiihrenden Gedankenreihen Ubemommen oder beurteilt noch auch deren eventuelle historische Entwicklung untersucht. Vielmehr hat der Versuch, dem Grundgeschehen der Phlinomenologie standzu halten, die phlinomenologische Selbstbewegung, durch welche sich ihre Begriindung beim Begriinder der phlinomenologischen Bewegung vollzieht, zu Ende zu denken.
Front Matter....Pages I-XLVII
Die Logik und der Anfang der Phänomenologie....Pages 1-14
Die Weltbestimmung der Anfangenden Phänomenologie....Pages 15-25
Die Epoche von der Generalthesis Als Anfang der Phänomenologie....Pages 26-42
Realität und Bewusstsein....Pages 43-75
Die Phänomenalität des Realen....Pages 76-110
Das Grundverhältnis von Bewusstsein und Welt....Pages 111-142
Die Seinsweise der Welt....Pages 143-194
Back Matter....Pages 195-201