Die Evangelienhomilien des Beda Venerabilis: Kirchenväterrezeption und monastische Bibelexegese im frühmittelalterlichen England

Cover\nImpressum\nInhalt\nVorwort\nEinleitung\nErstes Kapitel: Die Homilien Bedas in ihrem Kontext\n	I. Der zeit- und lebensgeschichtliche Kontext\n		1. Das Königreich Northumbrien\n		2. Die Zwillingsklöster Wearmouth und Jarrow\n		3. Bedas Leben\n		4. Die Werke Bedas\n		5. Nachwirkung und Bedeutung Bedas\n	II. Der liturgische Kontext\n		1. Die Liturgie in England zur Zeit Bedas\n		2. Die Homilien und das Kirchenjahr\n		3. Die Liturgie in den Homilien\n		4. Zusammenfassung\nZweites Kapitel: Die Form der Homilien Bedas\n	I. Die Homilie als literarisches Genus\n		1. Zur Terminologie\n		2. Zur Geschichte der Homilie\n		3. Homilie und Kommentar\n	II. Das Verhältnis Prediger – Zuhörer\n		1. Der allgemeine Befund in der christlichen Antike\n		2. Das Verhältnis Prediger – Zuhörer bei Beda\n	III. Aufbau und literarische Technik der Homilien\n		1. Der Aufbau der Homilien\n		2. Die literarische Technik der Homilien\n	IV. Sprache und Stil der Homilien\n		1. Allgemeine Beurteilung von Bedas Stil\n		2. Sprache und Stil der Homilien\n	V. Zusammenfassung\nDrittes Kapitel: Beda und die Quellen\n	I. Die Bibliothek des Klosters Wearmouth-Jarrow\n	II. Die Quellen der Homilien\n		1. Christliche Autoren\n		2. Nicht-christliche Autoren\n		3. Sonstige Quellen\n	III. Bedas Umgang mit den Quellen\n		1. Augustinus, Johanneskommentar\n		2. Hieronymus, Matthäuskommentar\n		3. Gregor der Große, Evangelienhomilien\n		4. Ambrosius, Predigten über das Lukasevangelium\n	IV. Zusammenfassung\nViertes Kapitel: Die Bibelhermeneutik Bedas\n	I. Die Bedeutung der Schrift\n		1. Die Hl. Schrift in Antike und frühem Mittelalter\n		2. Die Hl. Schrift im Werk Bedas\n	II. Zum Verhältnis von Predigt und Kommentar bei Beda\n	III. Die exegetische Methode\n		1. Die Schriftsinne bei Beda Venerabilis\n		2. Zahlensymbolik\n		3. Das Vorbild der antiken Kommentartechnik\n		4. Sorgfalt und Tiefe\n		5. Die Kriterien der Vernunft und der Angemessenheit\n		6. Aktualisierung der Schrift\n	IV. Zusammenfassung\nFünftes Kapitel: Dogmatische Schwerpunkte der Homilien Bedas\n	I. Jesus Christus als Mitte der Theologie Bedas\n		1. Die Gottheit und ewige Präexistenz Jesu\n		2. Jesus Christus: Gott und Mensch\n		3. Menschwerdung und Erlösung\n		4. Ämter Jesu\n		5. Eigenschaften Jesu\n	II. Heiliger Geist\n		1. Das Wesen des Geistes\n		2. Das Wirken des Geistes\n	III. Die Kirche\n		1. Der Ursprung der Kirche\n		2. Kirche aus Juden und Heiden\n		3. „Vorausbilder“ und Bilder der Kirche\n		4. Die Einheit der Kirche\n		5. Orthodoxie und Häresie\n		6. Das Petrusamt\n		7. Verkündigung\n	IV. Maria\n		1. Jungfrau und Gottesgebärerin\n		2. Virgo consecrata\n		3. Die besondere Auszeichnung Marias\n	V. Taufe und Eucharistie\n		1. Die Taufe\n		2. Die hl. Eucharistie\n	VI. Eschatologie\n		1. Der Tod des Menschen\n		2. Das Gericht\n		3. Purgatorium, Hölle und Himmel\n	VII. Zusammenfassung\nSechstes Kapitel: Spirituelle Schwerpunkte in den Homilien\n	I. Der zerbrechliche Mensch und die Gnade Gottes\n	II. Die Bedeutung der Werke\n	III. Tugenden und Laster\n		1. Die Tugenden\n		2. Die Laster\n	IV. Askese, Gebet und Einfachheit des Herzens\n		1. Askese\n		2. Gebet\n		3. Einfachheit des Herzens\n	V. Nachfolge und die Bedeutung der exempla\n		1. Die exempla\n		2. Der „Inhalt“ der Nachfolge\n		3. Die „Qualität“ der Nachfolge\n		4. Der Sinn negativer Beispiele\n	VI. Der Weg vom irdischen Exil in die himmlische Heimat\n		1. Fortschritt und Vollkommenheit\n		2. Beharrlichkeit und der Sinn des Leidens\n		3. Sehnsucht nach der himmlischen Heimat\n	VII. Zusammenfassung\nLiteraturverzeichnis\nBackcover