دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Klaus Behnam Shad
سری:
ISBN (شابک) : 9783658313074, 3658313072
ناشر:
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 318
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Die emotionale Erfahrung des Asyls Lebenswelten afghanischer Geflüchteter in Berlin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجربه احساسی محیط زندگی پناهجویان افغان در برلین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این نشریه با دسترسی آزاد، کلاوس بهنام شاد بینش عمیق تری در مورد تسلیم شدن (خود) پناهندگان ارائه می دهد و بر بازسازی عاطفی هویت آنها تمرکز می کند. اچ. رویارویی فردی با رژیم عاطفی پناهندگی از سوی افراد زندانی در آن. بر اساس یک تحقیق میدانی یک ساله و دادههای تجربی جمعآوریشده در قالب مصاحبههای اکتشافی چند مرحلهای، این مطالعه پدیدارشناختی اجتماعی تجربه عاطفی پناهندگی و تغییر موقعیت پناهجویان را در زمینه ورود به آلمان از دیدگاه پسااستعماری ردیابی میکند. که در آن رویکردهای عاطفی و هویتی-نظری، فمینیستی و شناختی-نظری به شیوه ای جدید با هم ترکیب شده اند. ترکیبی از اجزای سازنده نظری مختلف این امکان را فراهم می کند که یک یافته عاطفی خاص از شناخت در زمینه پناهندگی برجسته شود: خود فرد زندانی در جریان اعمال حقارت و تسلیم دگرگون می شود، در حالی که نهاد کلی پناهندگی، به عنوان یک ماشین تخصیص هویت، نقشی غیرقابل انکار به عنوان یک "بازنده" به او می دهد.
In dieser Open-Access-Publikation gibt Klaus Behnam Shad einen vertieften Einblick in die (Selbst-)Unterwerfung Geflüchteter und fokussiert ihre affektive Identitätsneukonstruktionen, d. h. die individuelle Auseinandersetzung mit dem affektiven Regime Asyl seitens der in ihm gefangenen Menschen. Auf Grundlage einer einjährigen Feldforschung und empirisch, in Form mehrphasiger explorativer Interviews erhobener Daten, wird in der sozialphänomenologisch angelegten Studie die emotionale Erfahrung des Asyls und die mit ihr einhergehende Neupositionierung von Asylbewerber*innen im Ankunftskontext Deutschland aus einer postkolonialen Perspektive nachgezeichnet, indem emotions- und identitätstheoretische, feministische und anerkennungstheoretische Ansätze auf eine neuartige Weise miteinander kombiniert werden. Die Zusammenführung verschiedener theoretischer Bausteine erlaubt es, eine spezifische affektive Anerkennungsfindung im Asylkontext herauszustellen: Das Selbst des gefangenen Menschen wird im Zuge der Inferiorisierungs- und Unterwerfungspraktiken umgemünzt, während die totale Institution Asyl ihm als Identitäts-Zuteilungs-Maschine eine unmissverständliche Rolle als „Verlierer“ zuweist.
Vorwort Danksagung Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Tabellenverzeichnis 1 Einleitung 1.1 Ziele, Erkenntnisinteresse und Fragestellung 1.2 Aufbau der Arbeit 1.3 Stand der Forschung Teil I Theoretische Grundlagen und methodisches Vorgehen 2 Methodologie 2.1 Feld und soziale Positionierung im Feld 2.2 Sozialphänomenologische Grundlagen: Lebenswelten 2.3 Grounded Theory 2.4 Das mehrphasige explorative Interview 2.5 Selbstreflexion: epistemologische und ethische Aspekte 3 Situation afghanischer Geflüchteter 3.1 Afghanistan als Herkunftsland 3.1.1 Deutschlands Rolle in Afghanistan 3.1.2 Aktuelle Lage 3.2 Rechtliche Situation 3.2.1 Unterbringungsgesetze 3.2.2 Asylverfahren 3.3 Zum Begriff „Flüchtlingskrise“ 4 Theoretischer Rahmen 4.1 Erving Goffman: Totale Institution 4.2 Affekt und Emotion 4.2.1 Emotion 4.2.2 Emotionsmodell: Emotion als Multikomponentensystem 4.2.3 Emotionen bei Jack Katz 4.2.4 Existenzielle Gefühle nach Matthew Ratcliffe 4.3 Der Postkolonialismus 4.4 Gayatri Chakravorty Spivak: Die Sprachlosigkeit der „Subalternen“ 4.5 Homi K. Bhabha: Identitäts- und kulturtheoretische Überlegungen 4.6 Judith Butler: Subjektivierungstheoretische Überlegungen 4.7 „Herr“ und „Knecht“: Anerkennungstheoretische Überlegungen Teil II Fallbeispiele 5 Einführung 6 „Badbakhti“* – Fallbeispiel Nr. 1: Zara A. (41) 7 „Ist das menschlich?“ – Fallbeispiel Nr. 2: Navid H. (62) 8 „Ich warte und warte, jeden Tag.“– Fallbeispiel Nr. 3: Maryam Y. (36) 9 Fast deutsch, aber nicht ganz… – Fallbeispiel Nr. 4: Ghasem F. (21) 10 Angst und Schrecken in Berlin – Fallbeispiel Nr. 5: Melika (22) und Parviz N. (34) 11 „Wenn’s klappt, klappt’s, wenn nicht, geh’ ich nach Deutschland.“ – Fallbeispiel Nr. 6: Abed H. (24) 12 Fazit Literaturverzeichnis