دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jürgen Rödig (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783642862335, 9783642862328
ناشر: Springer-Verlag Berlin Heidelberg
سال نشر: 1969
تعداد صفحات: 214
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روش جایگزین تفکر در فقه: قانون، کلی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Denkform der Alternative in der Jurisprudenz به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روش جایگزین تفکر در فقه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
§ 1. هدف از پژوهش، هدف این پژوهش، بررسی نوعی از اندیشه است که بدون شک برای فقیه آشناست، حتی اگر آنقدر آشنا باشد که دائماً در آن فکر کند، اما به ندرت درباره آن فکر کند. وکیل دائماً به گزینه های جایگزین فکر می کند. او آنچه را که در حال رخ دادن است، به صراحت بیان نمی کند. در عوض، او آنچه را که اتفاق میافتد با آنچه میتوانست اتفاق بیفتد، مقایسه میکند. به عنوان مثال، هرکسی که رفتار را «حذف» می نامد، این رفتار را به تنهایی نمی بیند. بلکه آن را در پس زمینه رفتار متفاوتی می بیند که اتفاق نمی افتد، اما هست. می تواند اتفاق بیفتد و در این رفتار جایگزین است که اصل به عنوان یک حذف ظاهر می شود. آسیب بسیار مشابه است. بله، هر آسیبی مربوط به یک رویداد خاص است. اما آنچه در واقع مناسب است اکنون با یک جایگزین مقایسه می شود و خسارت چیزی جز نتیجه این مقایسه در مورد کالاهای خاص نیست. همچنین امر، جواز و نهی، اما بالاتر از همه علیت به معنای حقوقی: فقط با فکر کردن به جایگزین، عدالت را در مورد همه این مفاهیم اساسی حقوقی- نظری رعایت می کنیم. بارها و بارها، و همیشه در یک نقطه مهم، فرد با تفکر در قالب جایگزین مواجه می شود. همین فراوانی این پدیده است که بررسی دقیق آن را توجیه می کند. موارد زیر اضافه می شود.
§ 1. Die Absicht der Untersuchung Es ist die Absicht dieser Untersuchung, eine Denkform zu erforschen, die dem Juristen zweifellos geHiufig ist, wenn auch so sehr gelaufig, daB er zwar fortwahrend in ihr denkt, kaum jedoch auch einmal iiber sie. Der Jurist denkt unablassig in Alternativen. Er nimmt das Geschehen, um es allerdings ein wenig zugespitzt zu sagen, nicht so hin, wie es ist. Dem, was geschieht, stellt er vielmehr das gegeniiber, was geschehen konnte. Wer etwa ein Verhalten eine "Unterlassung" nennt, der sieht dieses Verhalten nicht fUr sich allein. Er sieht es vielmehr vor dem Hintergrund eines anderen Verhaltens, das zwar nicht geschieht, jedoch. geschehen konnte. Und es ist dieses alternative Verhalten, hinsichtlich dessen das ur spriingliche als eine Unterlassung erscheint. Ganz ahnlich ist es mit dem Schaden bestellt. Gewill, es hangt jeder Schaden mit einem konkreten Ereignis zusammen. Was sich konkret er eignet hat, wird nun aber mit einer Alternative verglichen, und der Schaden ist nichts anderes als das Ergebnis dieses Vergleichs im Hinblick auf be stimmte Giiter. Auch dem Gebot, der Erlaubnis und dem Verbot, vor aHem aber der Kausalitat im juristischen Sinne: all' diesen rechtstheoretisch schlechthin fundamentalen Begriffen wird man nur durch ein Denken in Alternativen gerecht. So trifft man also wieder und wieder und stets an wichtiger Stelle ein Denken in Alternativen an. Es ist bereits die Haufigkeit dieser Erscheinung, die es rechtfertigt, sie einmal genau zu untersuchen. Es kommt das Folgende hinzu.
Front Matter....Pages ii-vi
Einleitung....Pages 1-13
Hauptstück....Pages 14-179
Einige Ableitungen....Pages 180-198
Back Matter....Pages 199-209