دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Dickens, His Parables, and His Reader
دانلود کتاب دیکنز، تمثیل های او و خواننده اش
مشخصات کتاب
Dickens, His Parables, and His Reader
ویرایش: 1st Edition
نویسندگان: Linda M. Lewis
سری:
ISBN (شابک) : 0826219470, 9780826219473
ناشر: Univ of Missouri
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 313
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Dickens, His Parables, and His Reader به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیکنز، تمثیل های او و خواننده اش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دیکنز، تمثیل های او و خواننده اش
چارلز دیکنز زمانی اظهار داشت که در هر یک از داستان‌های
کریسمس او «متنی صریح موعظه شده است. . . همیشه از لبان
مسیح گرفته شده است.» لیندا ام. لوئیس ادعا می کند که این
موعظه به داستان های کریسمس او ختم نمی شود، بلکه در سراسر
بدنه آثار او گسترش می یابد. لوئیس در دیکنز، تمثیل های
او و خواننده اش، تمثیل و تمثیل را در 9 رمان دیکنز به
عنوان ورودی برای درک پیچیدگی های رابطه بین دیکنز و
خواننده اش بررسی می کند.
لوئیس از طریق ترکیبی از تحلیل بلاغی تمثیل دینی و مطالعه
منسجم تمثیل‌های مختلف عهد جدید که دیکنز مضامین رمان‌های
خود را بر اساس آن‌ها قرار داده است، ضمن روشن کردن باورهای
دینی دیکنز، تفاسیر جدیدی از تمثیل در رمان‌های خود ارائه
می‌کند. به طور خاص، او ادعا می کند که دیکنز خود را به
عنوان یک دوست ارزشمند و معلم اخلاقی می دید تا "خواننده
عزیز" خود را به حقیقت دینی هدایت کند.
انجیل شخصی دیکنز این بود که رفتار بسیار مهمتر از آن است.
وفاداری شدید به هر مجموعه ای از اعتقادات، و بر همین اساس
است که می بینیم تمثیل در شخصیت های دیکنز فعال می شود.
الیور توئیستو فروشگاه کنجکاوی قدیمی نمونه
ای از "فرقه کودکی" ویکتوریایی هستند و دو متن تمثیلی را با
هم ترکیب می کنند: تمثیل سامری خوب عیسی و The جان
بونیان پیشرفت زائر. در دامبی و پسر، دیکنز
تمثیل عیسی را از سازندگان خردمند و احمق انتخاب می کند. در
زندگی‌نامه‌ای دیوید کاپرفیلد، دیکنز خواننده خود را
از طریق یک افسانه عهد عتیق و یک تمثیل عهد جدید درگیر
می‌کند: به ترتیب اخراج از عدن و پسر ولگرد.
دیکنز به دلیل اعتقاد و تمایل به موعظه انجیل اجتماعی و مسیحیت کلیسایی خود، هیچ تردیدی در دستکاری داستان ها و موعظه های کتاب مقدس برای مطابقت با اهداف خود نداشت. خانه تاریک تمثیل آخرالزمانی دیکنز در مورد روز قیامت است، در حالی که دوریت کوچک از دعای خداوند این جمله را منعکس می‌کند: «ما بدهی‌هایمان را ببخش، همانطور که بدهکارانمان را می‌بخشیم»، که از طریق نشان می‌دهد. شخصیت های او که فقط از طریق لطف می توان تمام بدهی ها را پاک کرد. تمثیل منجی شهید در روزگار سخت و داستان دو شهر مورد توجه قرار گرفته است. آخرین رمان تکمیل شده دیکنز، دوست مشترک ما، تمثیل خدمتکار خوب و وفادار را با چندین نسخه از تمثیل مدعی وارث ترکیب می کند.
در حالی که برخی تحقیقات اخیر صداقت اعتقاد دینی دیکنز را از
بین می برد، لوئیس به وضوح نشان می دهد که رمان های دیکنز
خواننده را به تحقیق و توسعه درکی از دکترین عهد جدید به چالش
می کشد. دیکنز رابطه خود با خواننده خود را بخش مهمی از
داستان سرایی خود می دانست و از طریق استفاده و دستکاری تمثیل
ها و تمثیل ها، امیدوار بود بر ایمان و اخلاق آن خواننده
تأثیر بگذارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Charles Dickens once commented that in each of his
Christmas stories there is “an express text preached on . .
. always taken from the lips of Christ.” This preaching,
Linda M. Lewis contends, does not end with his Christmas
stories but extends throughout the body of his work. In
Dickens, His Parables, and His Reader, Lewis
examines parable and allegory in nine of Dickens’s novels
as an entry into understanding the complexities of the
relationship between Dickens and his reader.
Through the combination of rhetorical analysis of religious
allegory and cohesive study of various New Testament
parables upon which Dickens based the themes of his novels,
Lewis provides new interpretations of the allegory in his
novels while illuminating Dickens’s religious beliefs.
Specifically, she alleges that Dickens saw himself as
valued friend and moral teacher to lead his “dear reader”
to religious truth.
Dickens’s personal gospel was that behavior is far more
important than strict allegiance to any set of beliefs, and
it is upon this foundation that we see allegory activated
in Dickens’s characters. Oliver Twist and The Old
Curiosity Shop exemplify the Victorian “cult of
childhood” and blend two allegorical texts: Jesus’s Good
Samaritan parable and John Bunyan’s The Pilgrim’s
Progress. In Dombey and Son,Dickens chooses
Jesus’s parable of the Wise and Foolish Builders. In the
autobiographical David Copperfield, Dickens engages
his reader through an Old Testament myth and a New
Testament parable: the expulsion from Eden and the Prodigal
Son, respectively.
Led by his belief in and desire to preach his social gospel
and broad church Christianity, Dickens had no hesitation in
manipulating biblical stories and sermons to suit his
purposes. Bleak House is Dickens’s apocalyptic
parable about the Day of Judgment, while Little
Dorrit echoes the line “Forgive us our
debts as we forgive our debtors” from the Lord’s Prayer,
illustrating through his characters that only through grace
can all debt be erased. The allegory of the martyred savior
is considered in Hard Times and A Tale of Two
Cities. Dickens’s final completed novel, Our Mutual
Friend, blends the parable of the Good and Faithful
Servant with several versions of the Heir Claimant parable.
While some recent scholarship debunks the sincerity of
Dickens’s religious belief, Lewis clearly demonstrates that
Dickens’s novels challenge the reader to investigate and
develop an understanding of New Testament doctrine. Dickens
saw his relationship with his reader as a crucial part of
his storytelling, and through his use and manipulation of
allegory and parables, he hoped to influence the faith and
morality of that reader.
