دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Dialectic of Defeat: Contours of Western Marxism
دانلود کتاب دیالکتیک شکست: خطوط مارکسیسم غربی
مشخصات کتاب
Dialectic of Defeat: Contours of Western Marxism
ویرایش:
نویسندگان: Russell Jacoby
سری:
ISBN (شابک) : 9780521239158
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 1981
تعداد صفحات: 212
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Dialectic of Defeat: Contours of Western Marxism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیالکتیک شکست: خطوط مارکسیسم غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دیالکتیک شکست: خطوط مارکسیسم غربی
راسل ژاکوبی با مشاهده اینکه هم برای انقلابیون و هم برای سرمایه داران هیچ چیز به اندازه موفقیت موفق نیست، از ما می خواهد که بازنده مارکسیسم را دوباره بررسی کنیم: مارکسیسم نامتعارف اروپای غربی. نویسنده با حمله ای جدلی به مارکسیسم «کنفورمیست» یا ارتدوکس آغاز می کند که در آن مکاتب ساختارگرایانه را نیز شامل می شود. او استدلال می‌کند که فرقه موفقیت و علم، انگیزه انتقادی این مارکسیسم را تخلیه کرد و موفقیت‌های انقلاب روسیه و چین، تقلید مکانیکی و بی‌ثمر را تشویق کرد. او سپس به یک جایگزین غربی روی می آورد که نه تسلیم طلسم موفقیت شد و نه فرد را به نام علم محو کرد. در قرن نوزدهم، این مارکسیسم غربی قبلاً از مارکسیسم روسی در تفسیر هگل و ارزیابی آن از مارکسیسم ارتدوکس انگلس فاصله گرفته بود. نویسنده سیر تحول این سنت اقلیت و مخالفت آن با اشکال اقتدارگرایانه نظریه و عمل سیاسی را دنبال می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Observing that for both revolutionaries and capitalists, nothing succeeds like success, Russell Jacoby asks us to reexamine a loser of Marxism: the unorthodox Marxism of Western Europe. The author begins with a polemical attack on 'conformist' or orthodox Marxism, in which he includes structuralist schools. He argues that a cult of success and science drained this Marxism of its critical impulse and that the successes of the Russian and Chinese revolutions encouraged a mechanical and fruitless mimicry. He then turns to a Western alternative that neither succumbed to the spell of success nor obliterated the individual in the name of science. In the nineteenth century, this Western Marxism already diverged from Russian Marxism in its interpretation of Hegel and its evaluation of Engels' orthodox Marxism. The author follows the evolution of this minority tradition and its opposition to authoritarian forms of political theory and practice.
