Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang: Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998

Vorwort\nEinführung zum 1. Tag\nDie Verständlichkeit mystischer Erfahrung\nWelche Bedeutung hat das christologische Problem einer unio von Gott und Mensch für eine unio mystica? Überlegungen zu Texten des Ostens\nAdnotationes zu Maximus Confessor und Johannes Scottus Eriugena\nBeatae vitae dulcedinem lectio inquirit. Exegese des Bibeltexts als Basis mystischer Rede, am Beispiel des Hohenliedes\nVon Hadewijch, Mechthild und Dietrich zu Eckhart und Seuse? Zur Historiographie der ›deutschen Mystik‹ und der ›deutschen Dominikanerschule‹\nEinführung zum 2. Tag\nMechthild von Magdeburg – deutsch und lateinisch\nSpiegel und Spiegelung im ›Fließenden Licht der Gottheit‹\nThe Four Female Evangelists of the Thirteenth Century. The Invention of Authority\nAbsonderungen. Mystische Texte als literarische Inszenierung von Geheimnis\nMystik und Inquisition. Die Dominikaner und die sogenannte Häresie des Freien Geistes\nMeister Eckharts Predigtzyklus von der êwigen geburt. Mutmaßungen über die Zeit seiner Entstehung\nOratio est cum deo confabulatio. Meister Eckharts Auffassung vom Beten und seine Gebetspraxis\nSich lâzen, sîn selbes vernihten. Negation und ›Ich-Theorie‹ bei Meister Eckhart\nEinführung zum 3. Tag\nSpeculations on Speculation. Vision and Perception in the Theory and Practice of Mystical Devotion\nTauler und die Liturgie\nMystische Elemente im Denken des Cusanus\nEinführung zum 4. Tag\nDas fließende Blut der ›Offenbarungen‹ Elsbeths von Oye\nDie ›Gnadenvita‹ Christine Ebners: Episodenstruktur – Text-Ich und Autorschaft\nVon der Begine zur Chorschwester: Die Vita der Adelheit von Freiburg aus dem ›Ötenbacher Schwesternbuch‹. Textkritische Edition mit Kommentar\nDie Nonnenviten als Modell einer narrativen Theologie\nUslesen. Das Weiterwirken mystischen Gedankenguts im Kontext dominikanischer Frauengemeinschaften\nBeobachtungen zu einer Gruppe von schwäbischen Mystik-Handschriften des 15. Jahrhunderts. Mit dem Textabdruck einer mystischen Spruchsammlung der Handschrift Reading, UL, MS. 137\nHadewijch und die ›Limburgse sermoenen‹. Überlegungen zu Datierung, Identität und Authentizität\nMystik in der Stadt. Jan van Ruusbroec (1293–1381) und die niederländische Literatur des 14. Jahrhunderts\nWillem Jordaens’ ›Mondkus‹ (›De oris osculo‹)\nEinführung zum 5. Tag\nZur Phänomenologie des ›geistlichen Schlafs‹ (goostly sleep) in der englischen Mystik des Spätmittelalters\nDie religiöse Imagination bei Ramon Llull. Elemente für eine Theorie des kontemplativen Gebets\nDer verschwiegene Name – Hohelieddichtung, exegetischer Kommentar und Mystagogik bei San Juan de la Cruz im Kontext der spanischen Renaissance\nAbkürzungsverzeichnis\nPersonen- und Werkregister\nVerzeichnis der Abbildungen