دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Nicholson. Ernest Wilson
سری:
ISBN (شابک) : 9780198702733, 0198702736
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 209
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 836 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان: کتاب مقدس OT. پنج کتاب. تثنیه، تثنیه (کتاب مقدس)، دیاسپورا، یهودیت
در صورت تبدیل فایل کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ارنست نیکلسون در تثنیه و دیاسپورای یهودیان این دیدگاه
را به چالش میکشد که تثنیه «کتاب شریعت» است که در دوم پادشاهان
22-3 بهعنوان اساس اصلاحات مذهبی پادشاه یوشیا در سال 621 ق.م
توصیف شده است. . او استدلال میکند که اطلاعیه در این روایت مبنی
بر اینکه یوشیا محرابهای محلی و روستایی را در سرتاسر یهودا
منسوخ کرد و ظاهراً کاهنان آنها را به اورشلیم منتقل کرد، بر اساس
یک اشتباه خوانده شده است. او معتقد است که تثنیه برگرفته از
متفکران و نویسندگانی است که در قرن ششم در میان یهودیان تبعیدی
در بابل زندگی میکردند و از جنبههای مهمی نشاندهنده گسست دین
اسرائیلی پیش از تبعید است که ناشی از نیاز فوری به رویارویی با
چالشهای هویت ملی بقای فرهنگی جامعه یهودی نشین دیاسپورا.
ویژگیهای برجسته کتاب مانند تکگرایی غیرتمندانه آن، خودنمایی آن
به عنوان «کتاب مقدس»، مفهوم آن از رابطه با خدا به عنوان انتخاب
عهد، ترس فراگیر آن از تجاوز مذهبی، شخصیت آن به عنوان ادبیات
«مخالف» - - این و دیگر مضامین کتاب چنین منشأ را نشان می دهد.
مسائلی که به وجود می آیند شامل، برای مثال، اطلاعاتی از منابع
بابلی، برخی از آنها جدید، در مورد تبعیدیان یهودی، چگونگی توصیف
اسرائیل در کتاب، پادشاهی، شواهدی از ظهور مجموعه ای از "کتاب
مقدس" نبوی است. دو فصل پایانی. "تاریخ تثنیه" (Joshua-2 Kings)
را بررسی کنید و نشان دهید که (برخلاف برخی تفسیرها) آنگونه که
برای مثال در تاریخ هرودوت نشان داده شده است، "تاریخ
نگاری" نیست. و اینکه تئودیسه به جای علاقه به گذشته به عنوان یک
زمینه مطالعه انتقادی، ژانر آن را به بهترین شکل توصیف می
کند.
In Deuteronomy and the Judaean Diaspora Ernest
Nicholson challenges the widely accepted view that Deuteronomy
was the "book of the law" described in 2 Kings 22-3 as the
basis of king Josiah's cultic reformation in 621 BCE. He argues
that the notice in this narrative that Josiah abolished the
rural, local altars throughout Judah and supposedly relocated
their priests to Jerusalem is based upon a misreading. Rather,
he contends, Deuteronomy derived from thinkers and writers who
lived among the Judaean exiles in Babylonia in the sixth
century, and in significant ways represents a break with
pre-exilic Israelite religion occasioned by the urgent need to
confront the challenges to national identity and cultural
survival of the Judaean Diaspora community. Leading features of
the book such as its zealous monolatry, its self-presentation
as "scripture," its concept of the relationship with God as
covenanted choice, its pervasive fear of religious
encroachment, its character as "oppositional" literature--these
and other themes of the book suggest such a provenance. Issues
arising include, for example, information from Babylonian
sources, some of it new, about the Judaean exiles, how Israel
is characterized in the book, kingship, evidence of the
emergence of a body of prophetic "scripture." Two final
chapters examine the "Deuteronomistic History" (Joshua-2 Kings)
and show that (contrary to some interpretations) it is not
"historiography" such as is represented by, for example,
Herodotus' Histories, and that theodicy rather than an
interest in the past as a field of critical study best
describes its genre.
Content: PART I
PART II