ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora

دانلود کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان

Deuteronomy and the Judaean diaspora

مشخصات کتاب

Deuteronomy and the Judaean diaspora

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780198702733, 0198702736 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 209 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 836 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان: کتاب مقدس OT. پنج کتاب. تثنیه، تثنیه (کتاب مقدس)، دیاسپورا، یهودیت



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 24


در صورت تبدیل فایل کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان

ارنست نیکلسون در تثنیه و دیاسپورای یهودیان این دیدگاه را به چالش می‌کشد که تثنیه «کتاب شریعت» است که در دوم پادشاهان 22-3 به‌عنوان اساس اصلاحات مذهبی پادشاه یوشیا در سال 621 ق.م توصیف شده است. . او استدلال می‌کند که اطلاعیه در این روایت مبنی بر اینکه یوشیا محراب‌های محلی و روستایی را در سرتاسر یهودا منسوخ کرد و ظاهراً کاهنان آنها را به اورشلیم منتقل کرد، بر اساس یک اشتباه خوانده شده است. او معتقد است که تثنیه برگرفته از متفکران و نویسندگانی است که در قرن ششم در میان یهودیان تبعیدی در بابل زندگی می‌کردند و از جنبه‌های مهمی نشان‌دهنده گسست دین اسرائیلی پیش از تبعید است که ناشی از نیاز فوری به رویارویی با چالش‌های هویت ملی بقای فرهنگی جامعه یهودی نشین دیاسپورا. ویژگی‌های برجسته کتاب مانند تک‌گرایی غیرتمندانه آن، خودنمایی آن به عنوان «کتاب مقدس»، مفهوم آن از رابطه با خدا به عنوان انتخاب عهد، ترس فراگیر آن از تجاوز مذهبی، شخصیت آن به عنوان ادبیات «مخالف» - - این و دیگر مضامین کتاب چنین منشأ را نشان می دهد. مسائلی که به وجود می آیند شامل، برای مثال، اطلاعاتی از منابع بابلی، برخی از آنها جدید، در مورد تبعیدیان یهودی، چگونگی توصیف اسرائیل در کتاب، پادشاهی، شواهدی از ظهور مجموعه ای از "کتاب مقدس" نبوی است. دو فصل پایانی. "تاریخ تثنیه" (Joshua-2 Kings) را بررسی کنید و نشان دهید که (برخلاف برخی تفسیرها) آنگونه که برای مثال در تاریخ هرودوت نشان داده شده است، "تاریخ نگاری" نیست. و اینکه تئودیسه به جای علاقه به گذشته به عنوان یک زمینه مطالعه انتقادی، ژانر آن را به بهترین شکل توصیف می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Deuteronomy and the Judaean Diaspora Ernest Nicholson challenges the widely accepted view that Deuteronomy was the "book of the law" described in 2 Kings 22-3 as the basis of king Josiah's cultic reformation in 621 BCE. He argues that the notice in this narrative that Josiah abolished the rural, local altars throughout Judah and supposedly relocated their priests to Jerusalem is based upon a misreading. Rather, he contends, Deuteronomy derived from thinkers and writers who lived among the Judaean exiles in Babylonia in the sixth century, and in significant ways represents a break with pre-exilic Israelite religion occasioned by the urgent need to confront the challenges to national identity and cultural survival of the Judaean Diaspora community. Leading features of the book such as its zealous monolatry, its self-presentation as "scripture," its concept of the relationship with God as covenanted choice, its pervasive fear of religious encroachment, its character as "oppositional" literature--these and other themes of the book suggest such a provenance. Issues arising include, for example, information from Babylonian sources, some of it new, about the Judaean exiles, how Israel is characterized in the book, kingship, evidence of the emergence of a body of prophetic "scripture." Two final chapters examine the "Deuteronomistic History" (Joshua-2 Kings) and show that (contrary to some interpretations) it is not "historiography" such as is represented by, for example, Herodotus' Histories, and that theodicy rather than an interest in the past as a field of critical study best describes its genre.



فهرست مطالب

Content: PART I
PART II




نظرات کاربران