دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Desmond M. Clarke
سری: Studies in Intellectual History
ISBN (شابک) : 0271003251, 9780271003252
ناشر: Pennsylvania State University Press
سال نشر: 1982
تعداد صفحات: 214
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 47 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Descartes’ Philosophy of Science به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه علم دکارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه جدید عمده دکارت تعدادی از مسائل کلیدی، از جمله استفاده او از تجربه و عقل در علم را بررسی می کند. مبانی متافیزیکی علم دکارتی؛ مفهوم دکارتی تبیین و اثبات; و یک تفسیر تجربه گرایانه از مقررات و گفتمان. دکتر کلارک استدلال میکند که برچسبهایی مانند تجربهگرایی و عقلگرایی برای درک دکارت بیفایده است، زیرا حداقل در روششناسی علمی او، او تا حد زیادی یک ارسطویی است که برای او تأمل در تجربه معمولی منبع اولیه فرضیههای علمی است. دکارت به طور سنتی به عنوان یک نمونه کلاسیک از عقل گرایی در علم معرفی شده است، به ویژه توسط فیلسوفانی که توجه خود را بر مراقبه ها یا گفتمان متمرکز کردند. دیدگاه متفاوتی با خواندن دکارت به عنوان یک دانشمند مجرب و با بررسی کار علمی و مکاتبات او با دیگر دانشمندان قرن هفدهم به دست می آید. این متون نشان میدهد که نویسنده برای حمایت از نظریههای خود یا مخالفت با نظریههای دیگران، بسیار بر تجربه و در برخی موارد به آزمایشهای علمی تکیه میکند. عملکرد علمی دکارت حتی با تفسیر عقلانی کمتری از مقررات و گفتمان نسبت به آنچه که معمولاً دفاع می شود، سازگار است.
This major new study of Descartes explores a number of key issues, including his use of experience and reason in science; the metaphysical foundations of Cartesian science; The Cartesian concept of explanation and proof; and an empiricist interpretation of the Regulae and the Discourse. Dr. Clarke argues that labels such as empiricism and rationalism are useless for understanding Descartes because, at least in his scientific methodology, he is very much an Aristoletian for whom reflection on ordinary experience is the primary source of scientific hypotheses. Descartes traditionally has been presented as a classic example of rationalism in science, especially by philosophers who concentrated their attention on the Meditations or the Discourse. A different perspective is gained by reading Descartes as a practicing scientist and by examining his scientific work and correspondence with other seventeenth-century scientists. These texts suggest that the author relies very much on experience, and in some cases on scientific experiments to support his theories or to dispute those of others. Descartes scientific practice is even consistent with a less rationalistic interpretation of the Regulae and the Discourse than is normally defended.