Der fürsorgende Gott: Der Begriff der Pronoia Gottes in der apologetischen Literatur der Alten Kirche

Einleitung
Teil I. Erläuterungen zum Wort πρόνοια. Beispiele zur Sprachverwendung in der Zeit bis zum 1. Jh.n.Chr
§ 1. Die Verwendung von πρόνοια zur Bezeichnung des negativen Vorsatzes oder der positiven Absicht
§ 2. πρόνοια ϰαι επιμέλεια – das fürsorgende Handeln
§ 3. πρόνοια im Rahmen der stoischen Terminologie
Teil II. Der Begriff ΠΡΟΝΟΙΑ in der apologetischen Literatur der Alten Kirche
Vorbemerkung: Apologien oder apologetische Literatur. Zur Identifikation von apologetischen Texten
Kapitel 1. Pronoia, Gerechtigkeit und Gericht Gottes. Der distributive Aspekt des Begriffs Pronoia
§ 1. Die Fürsorge Gottes für die Gerechten im Gericht. Pronoia in der eschatologischen Perspektive des richterlichen Handelns Gottes
§ 2. Gottes Pronoia straft nicht mehr – sie erzieht. Clemens von Alexandrien und Basilides über die Martyrien
§ 3. Die Erziehung als Leitmotiv in Origenes’ Äußerungen zur Pronoia Gottes? Ansätze des Origenes zur richterlich-distributiv verstandenen Pronoia Gottes
Kapitel 2. Die Bezogenheit göttlicher Pronoia auf den allgemeinen Zusammenhang oder das je besondere Leben des einzelnen
§ 4. Hintergrund und Vordergrund. Zur Funktion der anti-epikureischen Aussagen in der Diskussion um die individuelle Pronoia
§ 5. Die Allgemeinheit der göttlichen Pronoia und die Individualität der Geschichte. Euseb von Caesarea zum Begriff Pronoia in der Praeparatio Evangelica
§ 6. Die Hierarchie der Handelnden – Die Frage nach dem Subjekt der Pronoia
Schluß
Anhang: Überlegungen zur begriffsgeschichtlichen Fragestellung
Quellenverzeichnis
Literaturverzeichnis
Register
Stellenregister
Personen- und Sachregister