Der Anspruch des Gewissens: Zur Konstitution ethischer Subjektivität bei Hegel und Levinas

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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
	Aufbau der Arbeit und Forschungsstand
I. Die logische Struktur der Subjektivität
	I.1 Subjektivität als inneres Prinzip von Wirklichkeit und Denken
		I.1.1 Das Denken des Unendlichen
		I.1.2 Selbstdifferenz, Widerspruch und Rückgang in den Grund
		I.1.3 Wirklichkeit als reine Immanenz
		I.1.4 Freiheit als Selbstbestimmung: die Totalität des Begriffs
		I.1.5 Die Begriffsstruktur des Ichs
	I.2 Die Historizität der Denkbestimmungen
		I.2.1 Die Selbstkritik des Bewusstseins: Hegels Erfahrungsbegriff
		I.2.2 Natürliches Bewusstsein und sich selbst vollbringender Skeptizismus
		I.2.3 Lebensformen als Geistesgestalten
II. Hegels Kritik des Gewissens
	II.1 Der Begriff des Willens
		II.1.1 Die formale Struktur des Willens
		II.1.2 Der richtige Inhalt des Willens
	II.2 Die Kritik der kantischen Moralität und des formellen Gewissens
		II.2.1 Die Formalismus-Kritik an Kant
		II.2.2 Die Kritik des formellen Gewissens
		II.2.3 Das Gewissen als Prinzip der Freiheit
	II.3 Die Realisation des freien Willens in der Sittlichkeit
		II.3.1 Das wahrhafte Gewissen als sittliches Bewusstsein
		II.3.2 Hegels Revision der kantischen Autonomie-Konzeption
		II.3.3 Das Janusgesicht der zweiten Natur
III. Gewissen und Anerkennung
	III.1 Selbstbewusstsein und Anerkennung
		III.1.1 Der Übergang vom Bewusstsein zum Selbstbewusstsein
		III.1.2 Der Kampf auf Leben und Tod und die Herr-Knecht-Dialektik
	III.2 Die Realisierung von Selbstbewusstsein in der Gewissensdialektik
		III.2.1 Die Auflösung der sittlichen Substanz durch das Gewissen
		III.2.2 Die schöne Seele
		III.2.3 Die Gewissens-Dialektik
		III.2.4 Versöhnung als Rückkehr zur Übereinstimmung mit sich
IV. Das Gewissen im System
	IV.1 Die welthistorischen Individuen als Modell für den Bruch mit der Ordnung ?
		IV.1.1 Hegels Unterscheidung zwischen antiker und moderner Sittlichkeit
		IV.1.2 Sokrates und das Prinzip der Reflexivität
		IV.1.3 Kritik der Konzeption exzessiver Subjektivität
	IV.2 System der Freiheit ?
		IV.2.1 Möglichkeiten und Grenzen einer begrifflichen Kritik am Gegebenen
		IV.2.2 Das Verhältnis von Intersubjektivität und Objektivität
		IV.2.3 Die List der Vernunft und das Urteil der Geschichte
		IV.2.4 Die Elimination der Freiheit
V. Das Gewissen als Affektion durch Transzendenz
	V.1 Levinas’ Kritik des Immanenzdenkens
		V.1.1 Der Imperialismus des Selben
		V.1.2 Das Begehren des Unendlichen
	V.2 Die Herausbildung des Ichs in der Immanenz
		V.2.1 Das getrennte Ich: der Psychismus
		V.2.2 Die Realisierung des Psychismus im Genuss
	V.3 Der Einbruch des Anderen
		V.3.1 Die Transzendenz des Anderen
		V.3.2 Die Infragestellung des Ichs durch den Anderen: das Gewissen
	V.4 Das Verhältnis von Gewissen und Bewusstsein
		V.4.1 Vernunftkritik vom Anderen her
		V.4.2 Das Gewissen als Bedingung des Bewusstseins
		V.4.3 Ethik als erste Philosophie
VI. Die Subjektivität des Subjekts als der-Andere-im-Selben
	VI.1 Die diastatische Struktur des Subjekts
		VI.1.1 Die diastatische Struktur des Subjekts in den frühen Schriften
		VI.1.2 Die reife Konzeption diastatischer Subjektivität I: das Gewissen
		VI.1.3 Die reife Konzeption diastatischer Subjektivität II: Sagen und Gesagtes
	VI.2 Ethische Subjektivität
		VI.2.1 Leiden für den Anderen: die Substitution
		VI.2.2 Die Geburt des Ichs aus der Affektion des Anderen
		VI.2.3 Kain oder der Fall des Psychopathen
	VI.3 Freiheit als Inspiration durch das Gute
		VI.3.1 Die unfreiwillige Bindung an das Gute
		VI.3.2 Substitution als Freiheit von sich
		VI.3.3 Die Struktur von Autonomie: Inspiration und Prophetie
VII. Gewissen und Gerechtigkeit
	VII.1 Verantwortung für Gerechtigkeit
		VII.1.1 Aporetische Gerechtigkeit
		VII.1.2 Das ethische Urteil
	VII.1.3 Schwierige Universalität
	VII.2 Schwierige Freiheit
		VII.2.1 Endliche Freiheit als Hetero-Autonomie
		VII.2.2 Der Anspruch des Anderen als Inspiration der Kritik am Gegebenen
		VII.2.3 Ontologie und Gerechtigkeit
		VII.2.4 Demokratie-im-Kommen
Endliche Subjektivität – Ethische Subjektivität
Literaturverzeichnis